普願

普願（748—834），俗姓王，河南新鄭人。唐至德二年（757）在密縣出家，代宗大曆十二年（777）於嵩山受戒，後來嗣法南嶽系懷讓門下馬祖道一，成為著名的禪宗大師。德宗貞元十一年（795），普願隱居池州南泉院，三十年未曾下山，世稱南泉禪師、王老師。普願能詩文，還善於說警語以啟悟後學，受他教益的高僧居士很多。大和八年（834），普願在南泉院坐化，《全唐詩續拾》收錄他的偈詩一首。

普願，唐代禪僧。馬祖道一弟子。據《宋高僧傳》卷一一、《景德傳燈錄》卷八等載，俗姓王。鄭州新鄭(今河南新鄭)人。十歲時依大隗山大慧禪師，三十歲就嵩山會善寺暠律師受具足戒。先研習法礪律師所創的相部律宗，後聽講《楞伽》、《華嚴》等經典，並通達《中論》、《百論》、《十二門論》等玄義。又參謁江西馬祖道一，頓然忘筌，得自由解脫。貞元十一年(795)，於池州(治所在今安徽貴池)南泉山建立禪宇，開山墾荒、種田牧牛，自給自足，三十年足不下山。世稱“南泉普願”。大和初(827)，應僧俗大眾堅請而下山，自此學徒雲集，不下數百。與百丈懷海、西堂智藏合稱為馬祖道一門下“三大士”。法嗣十七人，著名的有趙州從諗、子湖利蹤、長沙景岑、白馬曇照等。其禪學特重“即心是佛”、“平常心是道”，主張“十二時中不依倚一物”。受老莊道家思想影響較深，強調萬物平等一如，立處即真。認為，“道不屬知、不知。知是妄覺，不知是無記。若是真達不疑之道，猶如太虛，廓然虛豁，豈可強是非邪?”故在風格上表現為自然任運、瀟灑不羈。曾面對庭前牡丹花說：“時人見此一株花，如夢相似。”意為尚未悟道者見花如在夢境，悟道者則與花融為一體，不分彼此。道一與門下“三大士”賞月時，問：“正恁么時如何?”普願拂袖便行，道一評論說：“唯有普願獨超物外。”意為其未將人和月作對立看待，故無一絲掛礙，無任何造作。有《南泉普願禪師語錄》一卷存世。