藥王廟為紀念隋唐時代著名的醫學家孫思邈而建，位於陝西耀縣城東的藥王山上。藥王山又稱五台山，平均海拔高度約1000米，是孫思邈的隱居之地，明代修建的藥王大殿位於五台中的顯化台上，是藥王廟的中心。殿高22米，長57米，寬24米，坐北面南，殿內中央供奉著孫思邈的彩色塑像，像高3米，身著昏黃袍服，頭戴道巾，兩腿跨坐，雙手搭膝，姿態和藹可親，色彩絢麗異常。殿前東邊有碑亭一座，明隆慶六年所刻的五通碑石立於此亭內。其中習通石碑的兩面刻寫的是《千金寶要》 ，記載了孫思邈所著《千金方》中近千副重要藥方。另一通刻寫的是《海上仙方》 ，記載了藥王蒐集、整理的治療各種病症的單方、驗方。碑亭東側室內陳列著藥王畫像和各種版本的《千金翼方》、《備急千金要方》等著作。位於藥王廟西南200米處的洗藥池，為兩個直徑約2米，深1.5米的石窩。傳為孫思邈當年洗藥用的池子。
基本介紹
- 中文名：銅川藥王廟
- 紀念者：隋唐時代著名的醫學家孫思邈
- 地址：陝西耀縣城東的藥王山
- 平均海拔：1000米
- 類別：廟
人物介紹,地理位置,廟宇介紹,廟會,看丹和藥王廟,景區交通,
人物介紹
孫思邈（541年或581年—約682年），唐朝京兆華原（現陝西耀縣）人，是著名的醫師與道士。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家，被譽為藥王，許多華人奉之為醫神。據新唐書載，他從小勤讀書，精通百家學說，善於談老子、莊周之道，擅長陰陽、推步，妙解數術，孫思邈從小多病，“湯藥之資，罄盡家產”。周圍的百姓都很貧苦，很多人因為沒錢治病而死去，因此他從小就認為“人命至重，有貴千金。一方濟之，德逾於
此”。十八歲之後就“志於學醫”，最後終有所成。相傳，孫思邈曾經作過唐太宗的御醫，隋文帝、唐太宗、唐高宗曾以高官厚爵與之，都被他婉拒，上元元年他稱病退隱山中，唐高宗以良馬賜之。
孫思邈著有《備急千金要方》，簡稱《千金要方》，共三十卷，二百三十二門，已接近現代臨床醫學的分類方法。他汲取《黃帝內經》關於臟腑的學說，在《千金要方》中第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法。收集藥方五千三百首。《千金翼方》是對《千金要方》的補編。《千金要方》卷首以顯著地位論述了《大醫精誠》與《大醫習業》，把醫德放在了極其重要的位置上，強調為人治病，不分“貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智”，皆一視同仁。還強調以德養性、以德養身。孫思邈將道教內修理論和醫學、衛生學相結合，把養生學也作為醫療內容。認為人若善攝生，當可免於病。只要“良醫導之以藥石，救之以針劑”，“體形有可愈之疾，天地有可消之災”。孫思邈還對煉丹、服食以求長生成仙的道教方術作了探索。 臨終時，孫思邈遺囑“薄葬，不藏明器，祭去牲牢”，並遺有大量的醫書，人尊其為「孫藥王」。在陝西耀縣藥王山，有祭祀孫思邈的藥王廟。宋徽宗崇寧二年（1103）追封為妙應真人。
孫思邈著有《備急千金要方》，簡稱《千金要方》，共三十卷，二百三十二門，已接近現代臨床醫學的分類方法。他汲取《黃帝內經》關於臟腑的學說，在《千金要方》中第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法。收集藥方五千三百首。《千金翼方》是對《千金要方》的補編。《千金要方》卷首以顯著地位論述了《大醫精誠》與《大醫習業》，把醫德放在了極其重要的位置上，強調為人治病，不分“貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智”，皆一視同仁。還強調以德養性、以德養身。孫思邈將道教內修理論和醫學、衛生學相結合，把養生學也作為醫療內容。認為人若善攝生，當可免於病。只要“良醫導之以藥石，救之以針劑”，“體形有可愈之疾，天地有可消之災”。孫思邈還對煉丹、服食以求長生成仙的道教方術作了探索。 臨終時，孫思邈遺囑“薄葬，不藏明器，祭去牲牢”，並遺有大量的醫書，人尊其為「孫藥王」。在陝西耀縣藥王山，有祭祀孫思邈的藥王廟。宋徽宗崇寧二年（1103）追封為妙應真人。
地理位置
位於建城鎮東門外德勝街，建於清康熙四十八年（1709年），為紀念歷史上稱為神醫的鵲面建。該廟在民國之前都有不同程度的修繕，占地面積約500平方米。該廟建築為硬山頂，穿斗混合式梁架結構，有前殿、後殿、迴廊、配殿及天井。天井前後4條方形檐柱陰刻兩副楹聯：“妙道精微不事人間頻採藥，神功廣大能教天上早回春”；“諷寒暑度陰陽黎庶鹹登壽域，致中和贊化育蒼生恆坐春台”，筆力遒勁。牆壁上刻畫各種人物、花鳥及山水畫，頭門兩旁木雕，飾以形態各異的龍、鳳、人物花鳥等物，技藝精湛。該廟為研究我國醫藥史，民俗史有一定價值，1985年公布為縣級文物保護單位。
廟宇介紹
山成為寺廟林立、文物豐富的寶庫。藥王山海拔812米，藥王大殿在北邊的山腰上。從山下拾級而上，經過天門，便是雄偉壯觀的大殿。大殿高22米、寬24米、長57米，依山而立，如同空中樓閣。殿門前聳立著一對鐵旗桿，上面有一幅讚頌藥王高尚醫德和高超醫術的對聯：“鐵桿銅條聳碧霄，千年不朽；銅燒汞煉點丹藥，一日回春。”大殿中央靠山，有明代孫思邈彩色塑像一尊，高3米，白臉長須，身著便服；相貌溫和端莊。塑像上方，有松鶴延年雕畫。塑像背後，有一岩洞，俗稱藥王洞。
大殿配殿內，還有扁鵲、倉公、張仲景、華陀等10位古代名醫的彩色塑像，他們都是孫思邈當年研究醫學時尊崇的先師。 孫思邈塑像前面有獻亭，內立30多通石碑，上刻藥王山的歷史變遷和歷代文人學士對藥王的頌詩。獻亭東側還有一碑亭，其中《千金寶要》碑由四塊相等石碑組成，刻於宋徽宗宣和六年（公元1124年）。碑刻分六卷，有164頁，拓印後可裝訂成書。碑上的900多副常用藥方，是宋代人郭思從《千金要方》和《千金翼方》兩部書中選的，可稱普及本。另一石碑為《海上方》，上刻衛生常識和常用驗方100多副，韻文記述，便於記憶。《千金寶要》四字取自孫思邈原書用語：“人命至貴，有貴千金，一方濟之，德逾於此”。《海上方》一名源自民間傳說，相傳孫思邈救過東海龍王的太子，老龍王感恩不盡，將宮中珍藏的《海上仙方》贈與孫思邈。大殿東邊有一陳列室，展出歷代印刷的孫思邈著作的版本，還有1985年日本出版的《千金翼方》。
金、元建築尤為可觀，特別是元殿中尚有大型元代壁畫兩幅，至今基本完好，為國內少見。
藥王大殿東約200米左右，有一處“摩崖造像”共有8個大小不同的佛龕，有佛像43尊，據清代重修碑記載，這裡的造像是由殿宇改造而成的，其中有一龕觀音立像，高1．8米，姿態優美，肌肉豐潤，有強烈的藝術感染力，從作風上看，屬隋代作品。另有金代和明代坐佛各一龕，其餘均系唐代作品。這批造像有浮雕、有圓雕，大者高達丈余，小者不過1尺，形象生動，雕刻細膩，線條流暢，肌肉感強，表情和悅可親，是關中渭北有名的古代石刻藝術。有被稱為北魏造像之始的《魏文朗造像碑》（公元424年）；有被譽為“三絕”的《姚伯多兄弟》等造像碑卜還有許多反映宗教音樂、經變，以及其他內容的碑石，為從事宗教研究、民族史研究和雕刻藝術提供了難得的史料。歷代名碑等150多塊，其中見諸各家金石著錄的近30塊。有著名的《張僧妙法師碑》（碑即《宋徽宗題椿慧龍章雲篆詩碑》北宋）。這些碑石存放在藥王大殿西側的五室一廊中，號稱耀縣碑林。
廟會
孫思邈被人尊為藥聖，藥王。舊日，每逢農曆二月二日，這裡有廟會，前來燒香磕頭的男女老少不計其數，他們
之中有獻祭麵塑的，有取神水的，祈望百病脫身，健康長壽。在藥王洞內，刻著全國各地藥王廟的石譜，凡石譜上刻有名字的藥王廟，每年二月二日之前，都要到這裡取神水。“藥王山‘二月二’古廟會又快到了！”在銅川的耀州、王益、印台、宜君、新區，在銅川周圍的三原、富平、白水……每年一到正月下旬，人們腦子裡自然就會閃現這個念頭！藥王山“二月二”古廟會在老百姓的心目中根深蒂固，早已經成為一個傳統，一個不了的心結。
“二月二”古廟會很多地方都有，像宜君的五里鎮就是，但都是取“二月二龍抬頭”之意的“春季物資交流會”，“冬閒”之後的農民，要在這“交流會”上購買春耕生產以至夏忙的各種農具，交流生活、生產的各種信息……唯獨只有這“藥王山‘二月二’古廟會”，是一個以祈福還願、祭拜“藥王爺”為主要內容的“健康保健節”。這一天，人們不惜在人山人海中擁擠，興致勃勃地來到藥王山上給“藥王爺”上個香、磕個頭，獻上自己蒸的花饃，是為了報告自己和家人在“藥王爺”的保佑下一年四季健康平安的信息，祈求來年的四季平安；人們蜂擁而至地擠上前去在“摸摸爺”的某個部位摸上一下，再在自己的相應部位摸一摸，是為了“消災祛病”。據說，這一天藥王山北洞藥王大殿前的山門(一天門)，只有作為藥王舅家的孝北堡的長老才能打開……這一天也是孝北堡的鄉親最有“地位”的一天，他們總是很體面地排在民祭藥王爺隊伍的最前面。
藥王山古廟會歷時已久，它到底起源於何時，已經無法考證，也不可枉猜，但是最早不會早於一千多年前的唐代。一生經歷了西魏、北周、隋、唐四個朝代七個皇帝，活了141歲的藥王孫思邈，是我國歷史上最偉大的醫藥學家和壽星之一，他既是醫藥保健的理論家，也是健康長壽的實踐家。他的《備急千金要方》和《千金翼方》，早已經深入人心，惠及官方和民間。唐太宗李世民為他作頌：“巍巍堂堂，百代之師”；歷代醫家對孫思邈更是推崇備至；尤其是他“有病無類”、不為高官厚祿所動隱居在民間醫病的“平民情結”，早已在中國老百姓的心中立起了“心碑”。經過道教的“神化”，他也就進入了中國神仙的序列，筆者所及的名山大川，像泰山、峨眉山、崆峒山、太白山、白雲山、雲台山等，都有專設的“藥王廟”或“藥王洞”，西安有“藥王洞”，銅川有“三里洞”，全國各地以至海外，到處都有藥王廟。前多年就有台灣台南藥王廟的主持人回來“認宗”，在藥王故里孫原村朝拜藥王、植紀念樹……雖說藥王廟到處都有，但是作為藥王故里和他晚年的隱居地，銅川的藥王故 里和“藥王山”，卻是中國唯一。應當說，在銅川的歷史文化名人中，只有藥王孫思邈才是最具知名度、美譽度和影響力的本土名人。在銅川這塊土地上，有中國歷史上的長壽之星彭祖——民間傳說他“活了八百歲，取了十二個老婆”，他的墓就在宜君彭村；有活了141歲的藥王孫思邈。現在，銅川百歲老人更是不少見，宜君有位百歲老人還能包餃子、養花、餵雞，乾各種家務活兒；王益區有一位世紀老人，前幾年還能自己洗衣，今年已是104歲了……從這個意義上講，說銅川是一個“養生保健之城”，一點也不過分。
銅川藥王山——“中國藥王第一山”，它擁有“養生保健名山”這一中國壟斷性的資源。因此，在藥王山舉辦專題紀念藥王的“二月二”古廟會，就是理所當然的事了。筆者曾見過民國時拍的藥王山“二月二”古廟會的照片——整個“通元橋”廣場人頭攢動，看戲的人，已經滿噹噹擠上了北洞的山坡，那熱鬧勁兒，絕不亞於現在！藥王山因為出了名，所以出生於三原的中國現代書法大家于右任先生就曾在這裡小住，他的“於體”標準草書，就浸潤著藥王山“石窟藝術寶庫”的輝光。中國當代的大家田漢、賀敬之等，都在藥王山留下了佳句……
“二月二”古廟會很多地方都有，像宜君的五里鎮就是，但都是取“二月二龍抬頭”之意的“春季物資交流會”，“冬閒”之後的農民，要在這“交流會”上購買春耕生產以至夏忙的各種農具，交流生活、生產的各種信息……唯獨只有這“藥王山‘二月二’古廟會”，是一個以祈福還願、祭拜“藥王爺”為主要內容的“健康保健節”。這一天，人們不惜在人山人海中擁擠，興致勃勃地來到藥王山上給“藥王爺”上個香、磕個頭，獻上自己蒸的花饃，是為了報告自己和家人在“藥王爺”的保佑下一年四季健康平安的信息，祈求來年的四季平安；人們蜂擁而至地擠上前去在“摸摸爺”的某個部位摸上一下，再在自己的相應部位摸一摸，是為了“消災祛病”。據說，這一天藥王山北洞藥王大殿前的山門(一天門)，只有作為藥王舅家的孝北堡的長老才能打開……這一天也是孝北堡的鄉親最有“地位”的一天，他們總是很體面地排在民祭藥王爺隊伍的最前面。
藥王山古廟會歷時已久，它到底起源於何時，已經無法考證，也不可枉猜，但是最早不會早於一千多年前的唐代。一生經歷了西魏、北周、隋、唐四個朝代七個皇帝，活了141歲的藥王孫思邈，是我國歷史上最偉大的醫藥學家和壽星之一，他既是醫藥保健的理論家，也是健康長壽的實踐家。他的《備急千金要方》和《千金翼方》，早已經深入人心，惠及官方和民間。唐太宗李世民為他作頌：“巍巍堂堂，百代之師”；歷代醫家對孫思邈更是推崇備至；尤其是他“有病無類”、不為高官厚祿所動隱居在民間醫病的“平民情結”，早已在中國老百姓的心中立起了“心碑”。經過道教的“神化”，他也就進入了中國神仙的序列，筆者所及的名山大川，像泰山、峨眉山、崆峒山、太白山、白雲山、雲台山等，都有專設的“藥王廟”或“藥王洞”，西安有“藥王洞”，銅川有“三里洞”，全國各地以至海外，到處都有藥王廟。前多年就有台灣台南藥王廟的主持人回來“認宗”，在藥王故里孫原村朝拜藥王、植紀念樹……雖說藥王廟到處都有，但是作為藥王故里和他晚年的隱居地，銅川的藥王故 里和“藥王山”，卻是中國唯一。應當說，在銅川的歷史文化名人中，只有藥王孫思邈才是最具知名度、美譽度和影響力的本土名人。在銅川這塊土地上，有中國歷史上的長壽之星彭祖——民間傳說他“活了八百歲，取了十二個老婆”，他的墓就在宜君彭村；有活了141歲的藥王孫思邈。現在，銅川百歲老人更是不少見，宜君有位百歲老人還能包餃子、養花、餵雞，乾各種家務活兒；王益區有一位世紀老人，前幾年還能自己洗衣，今年已是104歲了……從這個意義上講，說銅川是一個“養生保健之城”，一點也不過分。
銅川藥王山——“中國藥王第一山”，它擁有“養生保健名山”這一中國壟斷性的資源。因此，在藥王山舉辦專題紀念藥王的“二月二”古廟會，就是理所當然的事了。筆者曾見過民國時拍的藥王山“二月二”古廟會的照片——整個“通元橋”廣場人頭攢動，看戲的人，已經滿噹噹擠上了北洞的山坡，那熱鬧勁兒，絕不亞於現在！藥王山因為出了名，所以出生於三原的中國現代書法大家于右任先生就曾在這裡小住，他的“於體”標準草書，就浸潤著藥王山“石窟藝術寶庫”的輝光。中國當代的大家田漢、賀敬之等，都在藥王山留下了佳句……
看丹和藥王廟
落，明代《宛署雜記》中，稱該地為“看灘”，同時記載:“盧溝河入宛平縣境，出盧溝橋下，東南至看丹口，沖流散漫，分為二派……”由此可見，這裡當年曾是河灘地。
看丹村的出名和村東口的藥王廟有關，傳說，唐代藥王孫思邈曾來此行醫治病，煉丹製藥，人們故修廟以示紀念。據廟內的碑文記載，該廟始建於明代，清乾隆三十三年(1768年)及民國期間重修，當時因“殿宇不整，有甚憂心，”由京都各方人士集資進行重修。重修後的藥王廟，規模並不大，“東西進深只有16丈，寬4丈6尺6寸”，“南北山門面闊10丈，後界南北進深僅8丈，南北寬7丈5尺”。
看丹村的出名和村東口的藥王廟有關，傳說，唐代藥王孫思邈曾來此行醫治病，煉丹製藥，人們故修廟以示紀念。據廟內的碑文記載，該廟始建於明代，清乾隆三十三年(1768年)及民國期間重修，當時因“殿宇不整，有甚憂心，”由京都各方人士集資進行重修。重修後的藥王廟，規模並不大，“東西進深只有16丈，寬4丈6尺6寸”，“南北山門面闊10丈，後界南北進深僅8丈，南北寬7丈5尺”。
藥王廟內設藥王殿，供奉藥王孫思邈的造像、三皇殿中供奉伏羲、黃帝軒轅氏和炎帝神農氏。此外還有娘娘殿及配殿、普濟殿三間，南北配殿、神庫等。山門內有參天的古樹，在藥王殿山牆兩處鑲嵌著《重修藥王廟碑文》和京都各界香客修廟捐款名單。
藥王廟最為出名的當屬每年農曆四月二十八的廟會，相傳這天為藥王孫思邈的生日，看丹廟會在此開廟三
此時的藥王廟香菸繚繞，氣氛莊嚴，不少人來看丹廟會不是為了趕集，而是要到藥王殿神像前，上幾炷香，祈求太平，還有人將自己的孩子送到廟中當“跳牆和尚”以侍奉藥王爺，另外，還有很多的婦女，到廟內娘娘殿祈求早生貴子。
看丹藥王廟會歷經滄桑，一直沿襲到解放初期，上世紀60年代初停辦，廟宇遭到破壞。一停就是40多年，直到2001年，豐臺區政府又初步修復了看丹藥王廟，重修了藥王殿、三皇殿及部分配殿，並於同年辦了全新的看丹藥王廟廟會。
景區交通
乘西安-銅川（耀縣）的班車（火車站、城東客運站發車）至耀縣，再由耀縣縣城搭乘計程車、機動三輪車前往（5元/人）。
自駕車沿西銅一級公路耀縣出口下（行程96千米，過橋費20元），向東再行駛3千米。
門票：15元，20元（旺季）
地址：陝西耀縣城東1.5公里處。
最佳旅遊時間：西安地處黃河流域關中平原中部，南依秦嶺，北臨渭河，屬於暖溫帶半濕潤的季風氣候區，四季
自駕車沿西銅一級公路耀縣出口下（行程96千米，過橋費20元），向東再行駛3千米。
門票：15元，20元（旺季）
地址：陝西耀縣城東1.5公里處。
最佳旅遊時間：西安地處黃河流域關中平原中部，南依秦嶺，北臨渭河，屬於暖溫帶半濕潤的季風氣候區，四季
分明，氣候溫和，年平均氣溫13℃。
除了較寒冷的冬季外，其它時間都比較適合旅遊。
開放時間：08:00～18:00
餐飲：西安的飲食文化洋溢著濃郁的西北風情，品嘗西安的風味小吃是游西安的一大樂事，無論是一直被西安人鐘愛的羊肉泡饃，還是名揚海內外的“西安餃子宴”，都帶有鮮明的地方特色。此外還有梆梆面、柿麵糊塌、涼皮、炒粉魚、鍋盔、千層油酥餅等特色小吃。
在西安城內經營羊肉泡饃的餐館很多，幾乎每一條大街上都會有幾家專門的羊肉泡饃館，其中最有名的無疑要算老孫家羊肉泡饃了，此外，同盛祥牛羊肉泡饃館、陝西太子樓御膳館有限公司、西關牛羊肉泡饃館、春發生泡饃館等也久有盛名。
首創“西安餃子宴”的是西安餐飲行業中唯一的國家二級企業——西安解放路餃子館，此外，天津餃子館、德髮長餃子館、永新餃子館等幾家餐館也各具特色。
在西安品嘗小吃除可在南稍門、東新街的夜市外，還可以去鼓樓後的小吃街。鼓樓的街道兩邊都是古色古香的仿古建築，各種知名的西安小吃應有盡有，很有特色，但是切記適可而止，不要吃壞肚子。
住宿：西安是一個國際性的旅遊城市，每年都有大量的中外遊客前來遊覽參觀，市內有各種不同檔次的飯店和賓館，住宿十分方便。在西安市火車站及汽車站附近，就有不少的賓館可供普通遊客住宿，雖然不是很豪華，但也乾淨舒適，而且價格不貴，一般都在百元以下。市內還有很多的旅遊定點飯店，套間和標準間客房內一般有衛生間、電話、和電視。普通標準間客房價通常100元至200元不等，淡旺季價格有所浮動，大部分飯店可為住店客人代訂飛機票、火車票，非常方便。
交通：從西安乘火車或汽車，耀縣站下車，乘18路公車即到。
小貼士：公車
西安公車中，以數字1、2、6打頭的車是普通公車，上車1元；以5、7打頭的是中巴，前三站5角，以後每四站加5角。市內有610旅遊專線車，以火車站為起點，經過北新街、革命公園、鐘樓、鼓樓、廣濟街、朱雀門、小雁塔、南稍門、大興善寺、陝西歷史博物館、大雁塔、秦王宮等地，票價在1-2元之間，且都在景點正門下車，大大方便了遊人。
去兵馬俑，華清池一線，可在火車站乘306/307路，價格便宜，速度較快，車次多，最好別上那些一日幾游的車，會拉你到一些人造景點和購物點，不僅時間太受限制，而且斬客厲害。去華山可在汽車東站乘中巴，單程20元（依維柯），車程1.5小時。
計程車
西安市計程車車色為綠色，收費低廉。桑塔納起步價6元，3公里後為1.6元/公里；其他車型起步費均為6元，3公里後1.4元/公里。市區有乘車點標識。
除了較寒冷的冬季外，其它時間都比較適合旅遊。
開放時間：08:00～18:00
餐飲：西安的飲食文化洋溢著濃郁的西北風情，品嘗西安的風味小吃是游西安的一大樂事，無論是一直被西安人鐘愛的羊肉泡饃，還是名揚海內外的“西安餃子宴”，都帶有鮮明的地方特色。此外還有梆梆面、柿麵糊塌、涼皮、炒粉魚、鍋盔、千層油酥餅等特色小吃。
在西安城內經營羊肉泡饃的餐館很多，幾乎每一條大街上都會有幾家專門的羊肉泡饃館，其中最有名的無疑要算老孫家羊肉泡饃了，此外，同盛祥牛羊肉泡饃館、陝西太子樓御膳館有限公司、西關牛羊肉泡饃館、春發生泡饃館等也久有盛名。
首創“西安餃子宴”的是西安餐飲行業中唯一的國家二級企業——西安解放路餃子館，此外，天津餃子館、德髮長餃子館、永新餃子館等幾家餐館也各具特色。
在西安品嘗小吃除可在南稍門、東新街的夜市外，還可以去鼓樓後的小吃街。鼓樓的街道兩邊都是古色古香的仿古建築，各種知名的西安小吃應有盡有，很有特色，但是切記適可而止，不要吃壞肚子。
住宿：西安是一個國際性的旅遊城市，每年都有大量的中外遊客前來遊覽參觀，市內有各種不同檔次的飯店和賓館，住宿十分方便。在西安市火車站及汽車站附近，就有不少的賓館可供普通遊客住宿，雖然不是很豪華，但也乾淨舒適，而且價格不貴，一般都在百元以下。市內還有很多的旅遊定點飯店，套間和標準間客房內一般有衛生間、電話、和電視。普通標準間客房價通常100元至200元不等，淡旺季價格有所浮動，大部分飯店可為住店客人代訂飛機票、火車票，非常方便。
交通：從西安乘火車或汽車，耀縣站下車，乘18路公車即到。
小貼士：公車
西安公車中，以數字1、2、6打頭的車是普通公車，上車1元；以5、7打頭的是中巴，前三站5角，以後每四站加5角。市內有610旅遊專線車，以火車站為起點，經過北新街、革命公園、鐘樓、鼓樓、廣濟街、朱雀門、小雁塔、南稍門、大興善寺、陝西歷史博物館、大雁塔、秦王宮等地，票價在1-2元之間，且都在景點正門下車，大大方便了遊人。
去兵馬俑，華清池一線，可在火車站乘306/307路，價格便宜，速度較快，車次多，最好別上那些一日幾游的車，會拉你到一些人造景點和購物點，不僅時間太受限制，而且斬客厲害。去華山可在汽車東站乘中巴，單程20元（依維柯），車程1.5小時。
計程車
西安市計程車車色為綠色，收費低廉。桑塔納起步價6元，3公里後為1.6元/公里；其他車型起步費均為6元，3公里後1.4元/公里。市區有乘車點標識。
