金剛密跡

金剛密跡

又叫密跡金剛密跡力士、秘密主,是手持金剛杵給佛擔任警衛的夜叉神的總頭目。“夜叉”是梵文音譯,又譯為“藥叉”,意思金剛密跡是“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”是印度神話中一種半神的小神靈。《大日疏經》卷一說:“西方謂夜叉為秘密,以其身口意速疾隱秘,難可了知,故舊翻或為密跡。若淺略明義,秘密主即是夜叉王也。”“密跡”是因其能聽到一切諸佛秘要密跡之事。

基本介紹

  • 作品名稱:金剛密跡
  • 創作年代:不詳
  • 作品出處:金光明經
  • 文學體裁:經文
基本信息,術語,傳說故事,相關記載,經文,詩詞,

基本信息

又曰密跡金剛,密跡力士,金剛力士,金剛手,執金剛等。

術語

總為執金剛杵現大威勢擁護佛法之天神之通稱。大日如來以此金剛眾為內眷屬,以普賢文殊等諸菩薩為大眷屬,猶之釋迦以舍利弗等聲聞眾為內眷屬。其他諸菩薩為大眷屬也。密跡者,常侍佛而憶持佛秘密事之義。又知佛之三密垂跡為神之義。大日經名曰金剛手秘密主。楞嚴經七曰:‘一一光明,皆遍示現十恆河沙金剛密跡,擎山持杵遍虛空界。’金光明經鬼神品曰:‘金剛密跡大鬼神王,及其眷屬五百徒黨,一切皆是大菩薩等,亦悉擁護聽是經者。’見密跡條。

傳說故事

本來是印度毗紐天的侍衛。相傳在久遠以前,勇郡轉輪王在世之時,有名叫法念與法意的二兄弟,同時發出誓言。法念誓願在賢劫如來出世時成為梵天,俾得經常勸請世尊轉大法輪。法意則誓願成為隨侍佛陀、捍衛佛法、普聞諸佛秘要密跡之事的金剛力士。後世所傳的密跡金剛力士,就是秉承這位法意的誓願而來世間的護法神。他成為五百名隨從的首領,轉變成佛教中勇猛的護法神祇,是手持金剛杵給佛擔任警衛的夜叉王。由於手持金剛杵,所以又稱為執金剛神。“夜叉”是梵文音譯,又譯為“藥叉”,意思是“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”是印度神話中一種半神的小神靈。《大日疏經》卷一說:“西方謂夜叉為秘密,以其身口意速疾隱秘,難可了知,故舊翻或為密跡。若淺略明義,秘密主即是夜叉王也。”“密跡”是因其能聽到一切諸佛秘要密跡之事。

相關記載

經文

《金光明經》中的記載
依《金光明經》所載,金剛力士是大鬼神王,與其眷屬五百徒眾皆是大菩薩,皆擁護《金光明經》的聽講者、誦持者。此一力士經常以猛烈行為來捍衛佛法、保護佛陀。但是他也有至情至性的一面。在釋尊入滅時,平素隨侍釋尊的他,幾乎悲痛欲絕。他‘五內抽割,心膂磨碎,躄踴悶絕,久乃醒悟。即起而坐,涕泣哽噎。’昏迷醒後,他還悲不自勝地說︰‘云何世尊捨棄於我,獨立涅盤?咄哉大苦,此金剛杵當用護誰?即便擲棄!’從經典所載的這些語句,頗可以看出金剛力士對佛陀的耿耿赤忱。
從《佛入涅盤密跡金剛力士哀戀經》所載的這些語句,頗可以看出金剛力士對佛陀的耿耿赤忱。
《寶藏陀羅尼經》:“佛告金剛密跡主言:‘我滅度後,於南贍部洲東北方,有國名文震旦,其中有山名曰五頂,文殊童子,遊行居住,為諸眾生,於中說法。’”
《增壹阿含經》:“世尊受須摩提女請,至滿富城。廣說乃至是時梵天王在如來右,釋提桓因在如來左,手執拂,密跡金剛力士在如來後,手執金剛杵,毗沙門天王手執七寶之蓋處虛空中,在如來上,恐有塵土坌如來身。”
一字佛頂輪王經凡五卷。略稱五佛頂經。唐朝菩提流志譯。現收於大正藏第十九冊。本經敘述釋迦佛摩竭陀國菩提樹下金剛道場,應金剛密跡菩薩之請,入大三摩地,現大轉輪王相,說一字頂輪王咒,時大千世界震動,觀音、金剛主二菩薩悶絕躄地;佛復說一切佛眼佛母真言,二大菩薩即起身,更說白傘蓋、光聚、高頂等諸輪王咒,以明印成就品五十四種印法、世成就品九種印法。全經分十三品:即序品、畫像法品、分別成法品、分別密儀品、分別秘相品、成像法品、印成就品、大法壇品、供養成就品、世成就品、護法品、證學法品、護摩壇品。本經與不空所譯之菩提場所說一字頂輪王經為同本異譯。

詩詞

牙如劍樹目如燈,電爍妖魔法不生。千聖出頭難插足,普庵也道我也能。

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