送僧游廬山(北宋李覯詩作)

《送僧游廬山》是北宋時期思想家李覯所作的一首七言絕句。該詩表達了詩人對僧人的依依惜別之情，同時也抒發了詩人對人生如夢、時光飛逝的無限感慨。

基本介紹

• 作品名稱：送僧游廬山
• 創作年代：北宋
• 作品出處：《全宋詩》
• 文學體裁：七言絕句
• 作者：李覯

作品原文

送僧游廬

山行非為客住非家，

此去廬山況不遐①。

要見南朝舊人物②，

池中惟有白蓮花③。

詞語注釋

①廬山：也稱匡山或匡廬，在江西省九江市南部。況：況且。

②南朝舊人物：指慧遠、謝靈運等人。東晉時，僧人慧遠入廬山，在東林寺廣收弟子，傳播禪學和般若學。相傳曾與十八高賢共結蓮社，同修淨業，詩人謝靈運要求入社，慧遠認為謝氏心雜而沒有答應。

③白蓮花：慧遠等人結白蓮社，專修念佛法門，誓願往生西方淨土，曾掘池種植白蓮。

作品譯文

你雲遊天下以四海為家，

這裡距離廬山正好不遠。

要想見到南朝時那些人物，

池中只有盛開的白蓮。

作品鑑賞

這是一首送行詩。首句指出了作為僧人的共同特點：他們居無首定所，經常雲遊四方，行腳天下，以四海為家。緊接著第二句點明僧。人要去的具體地方即江西的廬山，離此地不遠。三、四兩句寓含著析世事無常的佛理禪機。東晉時慧遠等人曾在廬山東林寺結白蓮社，同修淨業。現在，隨著世事的變遷，時光的飛逝，昔日的歷史人物已成過眼雲煙。“你”要去廬山的話，當然不可能見到他們，出現在“你”眼；前的只有怒放的白蓮花。時光流逝，人生如夢，逝者已矣，遙不可蘭及。作者對此發出無限的感慨。不過，禪是永恆的，慧遠等人的肉體雖然已經不在人世，白蓮社所提倡的佛法卻保存下來，流傳後世，它就像東林寺池中的白蓮花一樣長開不敗，充滿生機和活力，給後人以無窮的啟迪。

作者簡介

李覯（1009年—1059年），字泰伯，建昌軍南城（今江西南城）人，北宋時期一位重要的哲學家、思想家、教育家、改革家。1049年范仲淹薦為試太學助教，後升海門主簿、太學說書，學者稱“盱江先生”。他提出了富國利民、平土均田、薄賦輕役、重農抑商等一系列的經濟思想，並積極主張改革舊制。終生從事理學研究，主要著作有《直講李先生文集》，內容廣泛涉及到政治、經濟、哲學、法學、軍事、教育、詩文諸方面，被譽為康國濟民的醫國之書。著有詩《退居類稿》等。