譚建丞

譚建丞

譚建丞(1898-1995),原名鈞,號澄園,男,漢族,浙江湖州人。擅山水、花鳥、人物,尢精佛像,所作筆墨簡樸,尚氣勢,重整體,渾厚雅瞻。工書法,精篆刻,善詩文。

代表作有《冰壺洞寫景》《蔬果》《達摩造像》《山居圖》《丈四花卉》(為中央文史館收藏)《八尺山水》(為君陶藝術院收藏)等。

書畫論著有《怎樣畫葡萄》《澄園寫石》等。

生前為浙江省美術家協會顧問,浙江省書法家協會榮譽理事,西泠印社社員,浙江省篆刻研究會顧問,浙江省文史研究館館員,湖州市美術家協會名譽主席,湖州書畫院院長。

基本介紹

  • 中文名譚建丞
  • 別名:澄園
  • 國籍:中國
  • 民族:漢族
  • 出生地:浙江湖州
  • 出生日期:1898年
  • 逝世日期:1995年
  • 職業:浙江美術家協會顧問,浙江書法協會譽理事等
  • 畢業院校東南大學
  • 代表作品:《冰壺洞寫景》《蔬果》《達摩造像》等
人物簡介,人物生平,歷史評價,代表作品,

人物簡介

譚建丞(1898-1995)原名鈞,號澄園,男,漢族,浙江湖州人。自幼好畫嗜書,1911年求學於浙江省立第三中學,課餘從鄉中名家習字畫。1916年入南京東南大學,畢業獲文學士學位。1924年6月赴日本,入東京美術專科學校,為研究生。回國後於里中創辦“競義女校”,先後任教員、校長。1929年入上海政法大學,3年後獲法學士學位。期間,與王一亭龐左玉吳東邁沈邁士汪德祖等地發起創辦“清遠藝社”,共磋藝事。
曾先後在上海、湖州等地舉辦個人書畫展。擅山水、花鳥、人物,尢精佛像,所作筆墨簡樸,尚氣勢,重整體,渾厚雅瞻。作品曾多次在國內外展出及在報刊上發表,或被美術館、博物館等單位收藏。部分作品先後參加“浙江六老畫展”、“浙江十老畫展”等。
代表作有《冰壺洞寫景》《蔬果》《達摩造像》《山居圖》《丈四花卉》(為中央文史館收藏)《八尺山水》(為君陶藝術院收藏)等。工書法,精篆刻,善詩文。
書畫論著有《怎樣畫葡萄》《澄園寫石》《建丞畫選》《建丞畫選》《建丞印存》《澄園詩草》《春暉小識》等。
生前為浙江美術家協會顧問,浙江書法協會譽理事,西泠印社社員,浙江省篆刻研究會顧問,浙江省文史研究館館員,湖州市美術家協會名譽主席,湖州書畫院院長。
譚建丞

人物生平

譚先生,名鈞,字建丞,號澄園,1898年5月26日生在浙江湖州馬軍巷一座叫春暉堂的老房子裡。家學淵源的譚建丞4歲進私塾求學,接受啟蒙教育,並臨習書法和繪畫作品。清末新式學堂興起,譚先生進縐業國小和湖州府中學堂就讀。在湖州府中學堂求學時,與文學巨匠茅盾同學。14歲那年,譚先生由其大伯父引導去見在上海的一代書畫大師吳昌碩。吳昌碩讓譚先生握筆試畫,結果譚先生接過吳昌碩手中的筆,放到小缽里蘸了蘸水,又往硯台舔了舔墨,不假思索就完成了一幅玉蘭圖,深得吳昌碩大師的激賞,認為“小子不用乾筆頭作畫,又蘸水又蘸墨,用筆濕潤,日後必定成為大家。”16歲那年,譚建丞先生正式拜師湖州書法名家宋勉成學習書法,同時為湖州珠聯室筆扇莊書寫對聯,從而結識李叔同、丁紫卿、戚紀唐等。中學畢業後,譚建丞先生考取東南大學文學系,並獲文學學士學位,曾受到近代實業家張謇的指教。1922年,25歲的譚建丞東渡日本,經日本著名畫家橋本關雪的介紹,成為東京美術專科學校的研究生。1929年譚建丞考入上海法政大學法學系,畢業後獲法學學士學位和律師資格。
抗戰期間,譚先生流寓上海,供職於湖州菱湖金融家唐伯耆辦的振業銀行。期間,譚建丞仍一直致力於書法繪畫的創作和研究,與鄧散木趙叔孺、黃葆戍、張蔥玉等金石名家交往密切,藝術上取精用宏,日臻完善。  建國初,譚建丞在杭州市工商局工作,工余與黃賓虹潘天壽吳茀之諸樂三余任天等談書研藝,西子湖畔留下了他頎長的身影。但1954年譚建丞遭人告發“里通海外”,而被解職回到故里湖州。從此至十一屆三中全會召開,譚先生長期蒙受苦難,過著底層貧苦的生活,但他對藝術的孜孜追求,始終不改。
1957年,一心向藝術的60歲的譚先生以花甲之年拜大他16歲的張宗祥為師,民間一時傳為佳話。“文革”十年中,譚先生的生活跌入深淵,被羅列了一大堆如“歷史反革命、右派、敵偽分子、CC派頭子的秘書”等罪名,掛牌遊街、批鬥,清晨掃馬路,晚上寫交代,過著非人的生活。直到改革開放之後,歷史才還譚先生一個公道,洗去強加在他身上的不白之冤,他在藝術上也重新煥發出青春,篆刻、書法、繪畫、詩詞都達到從心所欲不愈矩的地步。1980年,當代國畫大師李苦禪先生為譚建丞先生題詞:“江南書畫第一擘”,給予高度評價。
後人曾這樣評價晚年的譚先生:“譚老平日陳書綴卷,置酒撫琴,居備勤儉,躬兼勞辛,晨煙臨課,暮靄挑燈,酷暑‘揮汗’,嚴冬‘呵凍’,評品山水人物,鑑別金石彝銘,閒吟得句,采輯詩文。時而捧硯席而筆走龍蛇,意欲所到與意所不及,全不暇顧,如魚相忘於江湖,樂而不知老之所至。誠哉斯藝,進乎道也。”確是寫出了譚先生的坦蕩心情和卓越藝境。1995年5月他百歲生日時藝術界和當地政府為他舉辦了“譚建丞先生詩書畫印學術研討會暨譚建丞先生百歲華誕慶賀會”,劉海粟劉開渠王朝聞等藝術大師聯名慶賀,稱頌譚先生是“烏程耆宿,光耀吳越”。12月8日,經歷百年的歷史苦難滄桑,90高齡加入中共的新黨員,與書畫纏綿近一個世紀的譚先生與世長辭。據說,譚先生臨終前親自修改訃告,專門關照家裡人,不驚擾親朋好友,待火化後將骨灰撒在他故鄉湖州的道場山上,書畫精品和一生積蓄錢款贈與浙江省文史館西泠印社湖州博物館等單位。
抗戰時期,旅居上海,曾參加抗日後援會工作。又與同里吳東邁(缶老之子)、沈邁士龐左玉汪德祖等創辦清遠藝社,志含救亡圖存。清遠之名,出於蘇東坡讚美湖州之詩句“山水清遠地”。他曾畫一瘋僧圖,上題一詩:“昔日掃秦今未掃,看他冰山自家倒。八功德水蒲葵風,先與世人洗煩惱。”後被漢奸向日軍告密:以汪偽為秦檜,冰山為日軍。幸虧先得訊息而挾畫遠遁,才得免禍。此畫今存湖州博物館
譚老的事略,早在《墨林挹秀錄)有傳。《中國美術家人名辭典》稱:“譚建丞(現代)自署書畫老人,浙江吳興人。善山水、人物,尤工佛像。書法蒼古奇勁。惟高自位置,平日不輕為人作。”
譚建丞的書法厚重端凝,頗具風格。自認為篆、隸兩體不若楷、行。早年,他的書法頗得同里書家宋冕成之教導。宋氏認為:
學書者須先從顏魯公人手,使骨肉凝固,然後繼之以二王,使神流韻活。說來也巧,此三人均曾在湖州留有德政、遺愛在人間,故湖州人倍加敬愛。我曾問他:“趙孟頫有印曰‘吳興’,何以宋老與您不學趙體?”他笑答:“藝術界向重人品,老前輩勉勵後學往往先從敦品進言。”這句話,表面上似答非所問,實具深意焉。
據《譚建丞先生與書法》(石風、袁道厚撰):“初人門者應做到:掌虛指實,心正筆直,持之以恆,先死後活。”又稱“作書極講究墨韻,強調羊毫筆使用時須‘飲墨如貪,吐墨如吝’。認為用筆要軟,筆軟才能遒勁;醮墨要飽,墨飽才能豐腴。因此,先生每每作書,即在筆酣墨飽時,以迅疾的筆勢和遒勁的筆力,再加上中鋒行筆時副毫與紙面的摩擦,產生一種潤而厚、澀而實之筆,從而使人感受到‘乾裂秋風,潤含春雨’的墨韻之美。”譚老的畫可謂無所不能,諸如花卉、翎毛、草蟲、瓜果、山水、人物、仕女、佛像等,無一不佳。花鳥設色清麗而不俗艷,筆致沉重中見流暢。所作山水,直如王摩潔所稱“雲峰石跡,迥出天機。筆意縱橫,參平造化”。
人物畫則兼工帶寫,鬚眉畢具。文革期間,無所事事,每日到公園坐坐,對架上葡萄觀察得比較細。又從農科院友人處得見《葡萄品種》一書,始知我國葡萄有百餘種,果色紅、藍、黑、白、黃均有,葉型亦多變化。於是,乃放膽畫各種不同之葡萄,逐有“譚葡萄”之稱。85歲以後,改為多畫松石,故顏所居為“松石延年之室”。
世人論譚老多推書畫,他自己每稱對篆刻用功最勤。在《澄園印存》卷首有《自述》一篇:“回憶童年好嬉,往往取硬年糕切為印,搏泥巴以為鈕。稍長,則交遊者多金石家……抗戰中蟄居海上,則交遊者若趙叔孺黃葆戊張蔥玉吳東邁等,眼界日擴。中與鄧君糞翁為最契,喜其刻畫大氣磅礴,殆亦性之所近乎。”綜觀《澄園印存》之印,果多缶廬與糞翁氣韻,沉雄樸厚,自成一家。故《自述》所言“蓋餘一生只知所好者好之,絕不知分宗論派也。”
譚老向來認為從藝更當注重文學修養,否則終不出匠人範疇。他的金石書畫都每泛出書卷氣,也正顯示其“滿腹詩書氣自華”的胸襟。
譚老又是個金石家、鑑賞家。我與譚老論交,就是從古磚瓦的研究開端的。文革中期,我出了一本《瓦當印譜》,意猶未盡,又開始研究古磚,擬他日出《磚甓印譜》以為姊妹篇。偶從陳左夫先生處見到一箱磚拓,大半曾經譚老題跋,論析十分精彩。遂請陳氏介紹,專程赴湖州拜訪譚老。蒙他厚愛,受益良多。當年景況,至今歷歷在目。
譚老晚年,受到海內外交相讚譽,是中國書法家協會會員,中國美術家協會會員,浙江省書法家協會、美術家協會及篆刻研究會顧問,西泠印社社員,浙江省文史館名譽館員,湖州書畫院院長,英士書畫社社長,詩詞學會會長。

歷史評價

被稱為20世紀中國畫領域中藝擅四絕的最後一位大師譚建丞先生誕辰110周年即將來臨時,忽然發現時間過得真快,譚先生仙逝也已十多年!但譚先生生前那種豁達樂觀、積極向上的精神,待人和藹的態度和藝術上卓越的大家風度,依然清晰地留在我的記憶里。

代表作品

代表作品有《冰壺洞寫景》《蔬果》《達摩造像》《山居圖》《丈四花卉》(為中央文史館收藏)《八尺山水》(為君陶藝術院收藏)等。工書法,精篆刻,善詩文。書畫論著有《怎樣畫葡萄》《澄園寫石》《建丞畫選》《建丞畫選》《建丞印存》《澄園詩草》《春暉小識》等。

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