苗族詩歌

苗族詩歌講求音韻，有五言體、七言體、長短句。語言簡練和諧、勻稱，通谷易懂，能表達豐富的思想感情，具有很強的藝術感染力，是苗族民間文學的最重要表現形式，使用範圍極廣。如至親好友迎來送往，男女間談情說愛，甚至做媒說親，調解糾紛，制訂鄉規民約，教育子女，敘述家譜、家規，有時也用詩歌表達。勞動時也用詩歌來助興，勞動之餘又借詩歌來消除疲勞。 分五言體、七言體、長短句。語言簡練和諧、勻稱，通谷易懂，能表達豐富的思想感情，具有很強的藝術感染力，是苗族民間文學的最重要表現形式，使用範圍極廣。至親好友迎來送往，男女間談情說愛，甚至做媒說親，調解糾紛，制訂鄉規民約，教育子女，敘述家譜、家規，有時也用詩歌表達。勞動時也用詩歌來助興，勞動之餘又借詩歌來消除疲勞。

基本介紹

• 中文名稱：苗族詩歌
• 地理標誌：苗族

詩歌簡介

苗族詩歌講求音韻，有五言體、七言體、長短句。語言簡練和諧、勻稱，通谷易懂，能表達豐富的思想感情，具有很強的藝術感染力，是苗族民間文學的最重要表現形式，使用範圍極廣。如至親好友迎來送往，男女間談情說愛，甚至做媒說親，調解糾紛，制訂鄉規民約，教育子女，敘述家譜、家規，有時也用詩歌表達。勞動時也用詩歌來助興，勞動之餘又借詩歌來消除疲勞。

詩歌種類

創世歌

是一種很古老的神話故事歌，主要是敘述天地日月的起源，萬物的產生。這類歌有《開天闢地歌》、《萬物起源歌》等。祖先歌：主要敘述人類的產生，民族的來源和遷徙，如《人類起源歌》、《洪水滔天》等。這類歌主題思想積極進取，在相當程度上曲折地反映了真實的歷史，有史料研究價值。

祖先歌

主要敘述人類的產生，民族的來源和遷徙，如《人類起源歌》、《洪水滔天》等。這類歌主題思想積極進取，在相當程度上曲折地反映了真實的歷史，有史料研究價值。

理歌議榔詞

反映了苗族古代社會組織情況，主要是敘述各種社會倫理、行為規範，規勸人們去惡從善。

遷徙歌

在苗族中大量存在。各地苗族都有自己的遷徙史，因而都有自己的遷徙歌。其中著名的有黔東南的《跋山涉水》，松桃、銅仁地區的《修相修瑪》，黔西北的《楊魯話》，貴陽地區的《格羅格桑》等。松桃和黔東南的遷徙歌，反映場面宏大，表述了人與人和人與自然鬥爭的激烈情況。是一部英雄的史詩，對研究苗族歷史很有價值。

起義鬥爭歌

又稱反歌，多是控訴舊社會的黑暗和歌頌人民的反抗鬥爭。如黔東南的，張秀眉之歌》、黔南的《柳天成》、黔西北的《陶新春》，都很有代表性。這類歌情調激昂，富於戰鬥精神。

生產勞動歌

各地都有。其中以黔東南的最為完整，如《刺繡歌》、《種棉歌》、《紡紗織布歌》、《蠟染歌》、《造酒歌》、《造船歌》等。主題思想積極，多是鼓勵人們努力勞動、創造美好生活的作品。

情歌

是青年男女談情說愛時所唱的歌。用詞含蓄優美，富於抒情。有表白式、問答式等，多是托物言情。

苗族婚姻歌

反映了苗族由氏族內婚到氏族外婚，由母系制到父系制的演變過程，是研究婚姻史不可多得的材料。其中較著名的有各地普遍流傳的《兄妹結婚》，黔東南的《開親歌》、《男婦出嫁》、《換嫁歌》（女子換男子出嫁），黔北遵義地區的《接女婿》、《送親歌》等。 （資料來源：貴州省政府網站）