《與南陵常贊府游五松山 山在南陵銅井西五里》是唐代詩人李白所作詩詞之一。
基本介紹
- 作品名稱：與南陵常贊府游五松山山在南陵銅井西五里
- 文學體裁：五言詩
- 作者：李白
- 注釋：原註：山在南陵銅井西五里
詩詞正文,注釋,作者簡介,
詩詞正文
安石泛溟渤，獨嘯長風還。逸韻動海上，高情出人間。
靈異可並跡，澹然與世閒。我來五松下，置酒窮躋攀。
征古絕遺老，因名五松山。五松何清幽，勝境美沃州。
蕭颯鳴洞壑，終年風雨秋。響入百泉去，聽如三峽流。
剪竹掃天花，且從傲吏游。龍堂若可憩，吾欲歸精修。
注釋
⑴原註：山在南陵銅井西五里，有古精舍。南陵縣，隸宣州。《容齋隨筆》：唐人呼縣丞為贊府。《潛確居類書》：《輿地紀勝》：五松山，在銅陵縣南，銅官西南。山舊有松，一本五枝，蒼鱗老乾，翠色參天。
⑵溟渤，海也。
⑶《世說》：謝太傅盤桓東山時，與孫興公諸人泛海戲，風起浪涌，孫、王諸人色並遽，便唱使還。太傅神情方王，吟嘯不言，舟人以公貌閒意悅，猶去不止。既風轉急，浪猛，諸人皆喧動不坐，公徐云：“如此將無歸。”舟人即承響而回。於是審其量足以鎮安朝野。
⑷胡震亨曰：觀此詩，是五松非山本名，乃太白所名，亦如名九華也。
⑸《太平寰宇記》：沃洲山，在越州剡縣東七十二里。施宿《會稽志》：沃洲山，在新昌縣東三十二里。晉白道猷、法深、支遁，皆居之。戴、許、王、謝十八人與之游，號為勝會，亦白蓮社之比也。唐白樂天《山院記》云：東南山水，判為面，沃洲、天姥為眉目。山有靈漱、杖錫泉、養馬坡、放鶴峰，皆因支道林得名。吳虎臣《漫錄》云：沃州、天姥。號山水奇絕處。自異僧白道猷來自西天竺，賦詩云：“連峰數十里，修林帶平律。茅茨隱不見，雞鳴知有人。”晉、宋之世，隱逸為多。
⑹《詩經·大雅》：“逝彼百泉。”
⑺《通鑑地理通釋》：三峽，廣溪峽、巫峽、西陵峽也。廣溪為三峽之首，昔禹鑿以通江，所謂巴東之峽，東至西陵七百里。蕭颯、風雨、百泉、三峽，皆狀五松濤聲之美。
⑻《法華經》：時諸梵天王雨眾天花，香風時來，吹去萎者，更雨新者。
⑼郭璞詩：“漆園有傲吏。”
⑽《江南通志》：龍堂精舍，在南陵縣五松山。李白與南陵常贊府游此，有詩。
作者簡介
李白（701～762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。他一生絕大部分在漫遊中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，失敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量，一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。李白是屈原之後最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。
