章嘉陵，1942年出生於重慶嘉陵江畔，籍貫浙江海寧，當代文人畫家，書畫、印文、制硯、制陶、制瓷造詣頗深，著有《兔起鶻落—風堂談語錄》、《章嘉陵畫集》、《風堂硯》等。
基本介紹
- 中文名：章嘉陵
- 別名：風堂
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：重慶
- 出生日期：1942年
- 職業：藝術家
- 主要成就：《兔起鶻落》、《章嘉陵畫集》、《風堂硯》
如風的行者
文/菖 見
風堂是章嘉陵的堂號。我認識他近20年，深知他十分好游。就在前不久，他還拉著六十出頭的弟弟開車去了青藏，越過幾座海拔4000多米的高山，這對年過七旬的生命來說，無疑是個冒險，風堂就是這么一個行如風影的旅者。令我羨慕的是他在行旅中不僅享受了諸多風景，還積累了豐富的智慧和思想，並以此蒙養自己的藝術，使手下的作品充盈著樸素的文質氣息。
我對風堂早有興趣。二十年前我過江東在《服務導報》打拚，有年中秋節，風堂買了滷菜，邀了我和王家銀在雨花台公園的石坡上喝啤酒，那一地的月光讓我心花怒放，覺得眼前這位並不多言略顯孤傲的風堂老兄挺有意思。後來跟著他去了皖贛交界的婺源龍尾山淘硯，住在一座集體性質的硯場。磚牆圍著的大院子裡堆著壘壘硯石，像座座小山包。一旁木柱支起的敞棚下，一兩個石匠不急不慢地打磨著硯板。據說他們每天帶著乾糧往返二十多里山路來硯場謀生，因為生意不景氣，拿到手的工資往往還是白條。門衛老洪帶著閨女看守著蕭條的硯場，我們塞給他兩百塊錢，他把我們安排在硯場的招待所，因為住宿的人少，被子泛著潮濕的霉味。站在二樓的走廊上，濃郁的山色從四周壓過來，整個人如同掉進了新安的墨色里。
第二天一大早，我們便撲向硯堆挑選硯石，時常如獲至寶地抱過一塊硯板請教風堂：“如何？”他笑笑，丟過一句：“自己喜歡就好。”而此時的風堂並沒有我們那么興奮，他繞著硯堆轉，冷峻的目光掃過亂疊如雲的每一塊硯石。當我們迫不及待地衝進芙蓉溪里淘硯石時，風堂依然矜持地在岸邊打量溪水中的那些石頭。我們從冰冷的溪水裡撿起喜歡的硯石舉過頭頂，請岸上的風堂過目，他還是笑著說：“自己看中就好。”折騰了一天，我們已滿載而歸，而風堂竟然兩手空空。當我們帶著硯石出山時，風堂卻獨自留在了硯山繼續淘硯。最終，我們帶回的那些硯石除了色質可以看看，都很難用來治硯。
一晃十幾年過去了，風堂的女兒已在澳大利亞生兒育女。那天，從澳大利亞回寧的風堂約我敘舊，不經意地說出雨花台的老屋賣掉了，南京沒家了。還有幾塊硯板想打磨打磨，換幾張往返的機票。那一刻，我發現一種濃濃鄉愁在已顯蒼老的風堂的眉宇間閃過。它讓我的心一酸。
去澳大利亞的前夜，風堂邀請了一幫人吃飯，圍著大圓桌一個個介紹，說這些人都曾幫助過他，有張路、速泰熙、蔡玉洗、申賦漁，還有他的同學，一位坐堂號脈的女中醫和一位在城南說書的老藝人。席間，京劇演員的妹妹唱了“醉酒”，大家都有說不完的話。直到住在妹妹家的九十多歲的老母親打來電話，宴席才不得不散。
那天晚上從城南歸來，我竟有一種莫名的傷感。漂泊中的風堂竟是那么的情義，我撫摸著案頭風堂治的硯，似乎觸摸到了一種蒼涼。據我所知，風堂的硯幾乎都散落在文化人的案頭，或有文化情結的藏家手裡。我也曾帶人去他那裡挑硯，遇到有文質的人，他羞於論價。
風堂治硯如伯樂相馬，每一塊硯石都是左瞧右看淘來的。他很敬畏大自然留在石上的樸實之美，從不輕易改變硯石的原貌。每當動手打磨之前，總是反覆琢磨，如同與硯石對話，儘量以最簡潔的刀鑿剝開美的靈魂。正因為如此，一些大文化人和大學者都喜歡風堂的硯，張中行先生初識風堂的硯就十分喜歡，稱其“自然樸素，言外有無窮意”，並約風堂到家裡談藝。素不相識的饒宗頤先生看了風堂的書畫陶瓷和硯，給他的畫集題了字，稱其藝術“意境高遠”。
物以類聚，人以群分，不同的人眼裡開著不同的花朵，對於藝者來說，花朵的果實便是他手中的作品。我從風堂的硯里看到了道家的自然逸趣，也看到了儒家的樸厚方正，還看到了禪宗的淡泊靈性。他的幾方硯就在我的案頭，像經書一樣讓我喜歡，真的謝謝如風而行的風堂給我帶來的快樂。
2012年10月28日於新華日報老樓
