基本介紹
概述,現象,原因,影響,建議,
概述
2016年4月30日鄭州飛往北京的航班快降落時，一名小女孩嚷嚷要上廁所。女孩的奶奶直接脫下小女孩的褲子，然後女孩就蹲在座位下面開始嘩啦啦的尿了，在地毯上留下一灘尿漬。
熊家長
熊家長不文明大概已經成了中國遊客的標籤。而很多攜帶孩子的家長，也是讓自己的不雅行為在孩子面前暴露無遺，並成為孩子直接效仿的“真人秀”教材。
一些“熊孩子身後的熊家長”被曬到網路上：隨意踐踏花草，橫穿馬路，攀爬雕塑，隨地吐痰便溺。而在日常生活中，當著孩子的面甚至帶著孩子隨意插隊、隨意闖紅燈、隨意破壞公共設施、隨意大聲喧鬧等“隨心所欲”的行為也是屢見不鮮。“沒有做不到，只有想不到”，中國式“熊家長”盡其所能，其劣根性在“隨意”中表現得淋漓盡致，“羊群效應”和“破窗效應”的威力也讓這種現象迅速蔓延。
現象
1個價值萬元的耳機和價值3萬多元的24個動漫手辦被親戚家十幾歲的“熊孩子”摧殘，就在當事人心痛不已時，熊孩子父母卻不以為然，“那種娃娃（手辦）小商品市場五塊一個，看你是親戚才給你點錢，小孩子瞎湊熱鬧。”“自己東西不放好，你怪誰！ ”“那個破耳機也就十塊錢到頂了”……最後憤怒的當事人準備訴諸法律。你以為熊孩子就是這個世界上最可怕的生物了？在熊孩子搶你手機，撕碎你東西，吵得你大腦充血，還要你陪他打遊戲的時候，在你忍無可忍想要爆發的時候，熊爸熊媽們便會及時出現，用“哎呀，你一個大人跟小孩子計較什麼嘛？”“他還小啊，不懂事，你這么大了也不懂事嗎？”這種“神”理論把你打敗，現在知道了吧？熊爸熊媽才是比熊孩子更可怕的存在啊！
熊家長
熊家長原因
1902年3月19日，近代教育家梁啓超在其《論公德》中說：“我國民所最缺者，公德其一端也。”百餘年之後，公民道德水平與物質文明發展並非亦步亦趨，公德底線的失守已經嚴重影響了社會的和諧與進步。種種亂象背後，是一些家長公德素養的缺失，以及對法紀規則的漠視，其根本在於個人主義作祟，片面追求狹隘的個人利益而無視他人利益和社會集體利益。“有朝一日龍得水，我要長江水倒流”，只因一個“我要”，便可以侵犯公共財產，霸占公共空間，踐踏公共服務，破壞公共環境，浪費公共資源。
影響
熊家長民族的前途和命運在於孩子，家長則是孩子的第一任老師，也是孩子最好的老師，親職教育對孩子的影響是潛移默化且深遠持久的。所以，一個“問題學生”的背後一定有一個“問題家庭”，或者有一個“問題家教方式”。近些年，越來越多的人開始關注和反思親職教育的現狀，中國家長十宗“罪”、中國親職教育“十大敗筆”之類的文章也在坊間流傳，“道德培養缺失，孩子沒有道德底線”成為普遍的詬病。
其實，孩子道德底線的缺乏，正是家長間接“培養”或直接“導演”出來的，要么忽視公德教育，要么充當反面典範，“不關注自身素質”而導致“親職教育方向性錯誤”，進入了“5（5天學校教育）+2（2天家庭和社會教育）=0”的尷尬境地。
建議
“講公德，樹新風”不僅勢在必行，而且不能限於口頭、流於形式。要建立健全道德規範和約束體系、道德評價和監管機制；要全面推進法治進程，堅持“德”“法”互融、“德”“法”相通、“德”“法”同行；要號召全社會遵守公德、維護公德、弘揚公德、傳承公德，做有公德之人，建有公德之家，創有公德之城，興有公德之國。這既是責任，也是使命；既利於當今，也利於千秋。只有無數個家長從改變自身做起，無數個家庭才有希望，我們的國家與民族才有希望。
