《清代中期易學》是2009年7月出版的圖書，作者是汪學群。
基本介紹
- 書名：清代中期易學
- 作者：汪學群
- ISBN：9787509708569
- 頁數：474頁
- 定價：69.00元
- 出版時間：2009年7月
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
《清代中期易學》正是抓住了這一學術特色，從思想史角度勾勒出這一時期易學發展的軌跡，突出其貢獻，從整體上填補了這一領域研究的空白。清代中期，傳統易學的不同流派、學說、觀點都得到了回歸，如宋易學並沒有中斷而是繼續存在，漢易學在沉寂一千多年以後得到復興，調和兩者的漢宋兼采易學的出現，又有構建易學的新嘗試，凡此打破了此前易學單一化的格局，使這一時期的易學呈現出博大、多元化的色彩
作者簡介
汪學群，中國社會科學院歷史研究所研究員、研究生院教授。
目錄
序………………………………………………………………………………………………/1
第一章 宋易學的繼續………………………………………………………………………/1
第一節 王心敬的易學…………………………………………………………………/1
一 《十翼》為《易》注之祖……………………………………………………/2
二 學《易》寡過、神道設教……………………………………………………/7
三 用《易》之道…………………………………………………………………/13
四 太極說的闡釋…………………………………………………………………/19
五 借天道明人道…………………………………………………………………/29
第二節 魏荔彤的易學…………………………………………………………………/40
一 求通乎易理……………………………………………………………………/42
二 天地之生生不盡者氣也………………………………………………………/47
三 氣化見心性……………………………………………………………………/55
四 合天道、盡人道………………………………………………………………/62
五 修文德…………………………………………………………………………/68
第三節 任啟運的易學…………………………………………………………………/77
一 聖人之作《易》原以洗心……………………………………………………/78
二 盈天地間皆易…………………………………………………………………/82
三 學《易》之要，易簡二字盡之………………………………………………/87
四 欲免於憂患莫如修德…………………………………………………………/93
第四節 王又朴的易學…………………………………………………………………/99
一 讀夫子之所以贊《易》，亦可知《易》……………………………………/101
二 明天道，察民故………………………………………………………………/105
三 暢於四支，發於事業…………………………………………………………/109
第五節 《御纂周易述義》……………………………………………………………/114
一 自然之易，易書之所由作……………………………………………………/115、
二 復性之學………………………………………………………………………/119
三 治泰之道………………………………………………………………………/123
第二章 漢易學的復興………………………………………………………………………/131
第一節 惠棟的易學……………………………………………………………………/131
一 抑宋易揚漢易…………………………………………………………………/134
二 太極，大一也…………………………………………………………………/144
三 禮者，謂有理也………………………………………………………………/148
四 中和之德………………………………………………………………………/154
五 《易》者，贊化育之書也……………………………………………………/159
六 評價及影響……………………………………………………………………/166
第二節 張惠言的易學…………………………………………………………………/171
一 批邵雍宗虞翻…………………………………………………………………/174
二 《易》者，象也………………………………………………………………/177
三 正性命，定禮文………………………………………………………………/182
第三節 朱駿聲的易學…………………………………………………………………/189
一 以漢易體例釋《易》…………………………………………………………/190
二 引史證《易》…………………………………………………………………/192
三 訓詁明義理……………………………………………………………………/195
第三章 漢宋兼采的易學……………………………………………………………………/201
第一節 胡煦的易學……………………………………………………………………/201
一 泛論易派………………………………………………………………………/203
二 《周易》為傳道之書…………………………………………………………/208
三 《周易》為博文約禮之書……………………………………………………/213
四 《周易》為窮理格物之書……………………………………………………/220
五 《周易》為天人合一之書……………………………………………………/228
六 《周易》為言性之書…………………………………………………………/233
七 《周易》為參贊位育之書……………………………………………………/238
第二節 陳法的易學……………………………………………………………………/244
一 《易》言人事本於天道………………………………………………………/244
二 人之心即天地之心……………………………………………………………/248
三 惟盡人事以維持之……………………………………………………………/253
第三節 連斗山的易學…………………………………………………………………/257
一 看《易》當以象為主…………………………………………………………/258
二 天與聖人不外一誠……………………………………………………………/261
三 君臣互為友朋…………………………………………………………………/265
四 以《易》教人曰無咎…………………………………………………………/268
第四節 潘思榘的易學…………………………………………………………………/272
一 時來爻變天地循環……………………………………………………………/273
二 內外兼修身心交養……………………………………………………………/275
三 同而能異和而不流……………………………………………………………/279
第五節 《易類序》的易學觀…………………………………………………………/284
一 寓教於卜筮……………………………………………………………………/285
二 推天道以明人事………………………………………………………………/288
三 兩派六宗………………………………………………………………………/289
四 易道廣大，無所不包…………………………………………………………/297
第四章 構建易學的新嘗試…………………………………………………………………/299
第一節 晏斯盛的易學…………………………………………………………………/299
一 《十翼》，《易》之凡例、註疏……………………………………………/300
二 盡人以合乎天…………………………………………………………………/303
三 辭危，憂世之意………………………………………………………………/306
四 有禮然後泰……………………………………………………………………/309
第二節 程廷祚的易學…………………………………………………………………/311
一 主要著作成書始末……………………………………………………………/312
二 對傳統易學的反思……………………………………………………………/319
三 奉《十翼》以還《十翼》……………………………………………………/337
四 自天地而下一氣而已…………………………………………………………/345
五 性則盡之，心則正之…………………………………………………………/353
六 能制事而得其宜………………………………………………………………/362
第三節 焦循的易學……………………………………………………………………/370
一 治《易》歷程…………………………………………………………………/371
二 《易》者，聖人教人改過之書………………………………………………/375
三 旁通、相錯、時行……………………………………………………………/383
四 比例引申………………………………………………………………………/391
五 從心性到人倫…………………………………………………………………/396
結束語…………………………………………………………………………………………/406
附 錄…………………………………………………………………………………………/420
一 周敦頤的易學………………………………………………………………………/420
二 馬其昶的易學………………………………………………………………………/428
三 易學新思潮的興起…………………………………………………………………/439
