江門古琴(二、陳白沙)

江門古琴，陳白沙繼承儒家禮樂教化為核心的六藝優秀傳統，開創江門學派，成為孟子以後又一座思想的高峰。陳白沙注重內修自得、自然博大的思想深刻地影響著他的詩歌和書法，尤其是古琴藝術，其一生醉心於古琴，以至於夢中得仙人指點彈奏石琴。古琴成為他抒發憂國憂民、創新求變、敦厚儒雅的高遠情懷不可替代的藝術載體。尤其是把宋亡後散失於崖門海難中的皇室古琴譜進行整理並改編成了具有民族意識、歷史沉澱、嶺南特色和白沙思想烙印的《古岡遺譜》。白沙先生傳世的有兩張古琴“寒濤”和“滄海龍吟”，前者存於廣東省江門市陳白沙紀念館，後者現存於廣東省歷史博物館。

二、陳白沙

陳白沙繼承儒家禮樂教化為核心的六藝優秀傳統，開創江門學派，成為孟子以後又一座思想的高峰。陳白沙注重內修自得、自然博大的思想深刻地影響著他的詩歌和書法，尤其是古琴藝術，其一生醉心於古琴，以至於夢中得仙人指點彈奏石琴。古琴成為他抒發憂國憂民、創新求變、敦厚儒雅的高遠情懷不可替代的藝術載體。尤其是把宋亡後散失於崖門海難中的皇室古琴譜進行整理並改編成了具有民族意識、歷史沉澱、嶺南特色和白沙思想烙印的《古岡遺譜》。白沙先生傳世的有兩張古琴“寒濤”和“滄海龍吟”，前者存於廣東省江門市陳白沙紀念館，後者現存於廣東省歷史博物館。

三、嶺南琴派的形成

清朝新會藉琴家黃景星又據《古岡遺譜》作《悟雪山房琴譜》傳世，正式標誌嶺南琴派的形成。

當代青年古琴古箏家韓曉華女士現任廣東省古琴研究會理事、廣東省江門市古琴研究會常務副會長、《嶺南古琴》副主編，師從古琴大師、嶺南古琴國家級傳承人謝導秀先生，矢志不渝地以弘揚白沙精神、振興嶺南古琴發源地為神聖使命，創立了華廈大音琴箏學苑，在嶺南古琴與粵港澳以及國際文化交流中作出了不懈的努力和貢獻。