斲鼻

斲鼻

斲鼻,典故名,典出《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無鬼〉。郢人堊慢其鼻端若蠅翼,使匠石斲之。匠石運斤成風,聽而斲之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。後遂用“斲鼻”比喻喻謂技藝高超。

基本介紹

  • 中文名:斲鼻
  • 拼音:zhuó bí
  • 解釋:喻謂技藝高超
  • 出處:《莊子集釋》
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基本信息

詞目:斲鼻

詳細釋義

典源

《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無鬼
莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:“郢人堊慢其鼻端若蠅翼,使匠石斲之。匠石運斤成風,聽而斲之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:‘嘗試為寡人為之。’匠石曰:‘臣則嘗能斲之。雖然,臣之質死久矣。’自夫子之死也,吾無以為質矣,吾無與言之矣。”

譯文

莊子送葬,經過惠子的墓地,回過頭來對跟隨的人說:“郢地有個人讓白堊泥塗抹了他自己的鼻尖,像蚊蠅的翅膀那樣大小,讓匠石用斧子砍削掉這一小白點。匠石揮動斧子呼呼作響,漫不經心地砍削白點,鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷,郢地的人站在那裡也若無其事不失常態。宋元君知道了這件事,召見匠石說:‘你為我也這么試試’。匠石說:“我確實曾經能夠砍削掉鼻尖上的小白點。雖然如此,我可以搭配的夥伴已經死去很久了。”自從惠子離開了人世,我沒有可以匹敵的對手了!我沒有可以與之論辯的人了!”

釋義

郢人堊慢其鼻端若蠅翼,使匠石斲之。匠石運斤成風,聽而斲之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。後遂用“斲鼻”比喻喻謂技藝高超。

同源典故

成風斤 操斤客 斧揮郢鼻 斲妮 斲泥手 斲鼻 斲鼻工 罷揮斤 良斲 運斤 運斤不輟 運斤成風 運斤質 郢人妙質 郢人斤斲 郢匠 郢匠斲 郢匠風斤 郢斤 郢斧 郢斲 鼻堊揮斤

用典示例

黃庭堅 《題王仲弓兄弟巽亭》詩:“儻無斵鼻工,聊付曲肱夢。”
宋 黃庭堅 《謝公定和二范秋懷五首邀予同作》之二:“雖懷斲鼻巧,有斧且無柯。”
宋 黃庭堅《題王黃州墨跡後》詩:“世有斵泥手,或不待 郢 工。”
宋 陳師道《黃預輓詞》之三:“平生斲泥手,斤斧恐長休。”

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《莊子》又稱《南華經》,系莊周及其後學所撰。莊子(約前369~前286),名周,曾受號南華仙人,戰國時期睢陽蒙縣(今河南商丘東北)人。曾做過漆園吏,後厭惡仕途,隱居著述,是先秦道家學派的代表人物。
《莊子》約成書於先秦時期。《漢書·藝文志》著錄五十二篇,今本三十三篇。其中內篇七,外篇十五,雜篇十一。全書以“寓言”、“重言”、“卮言”為主要表現形式,繼承老子學說而倡導相對主義,蔑視禮法權貴而倡言逍遙自由,內篇的《齊物論》、《逍遙遊》和《大宗師》集中反映了此種哲學思想。行文汪洋恣肆,瑰麗詭譎,意出塵外,乃先秦諸子文章的典範之作。
文人墨客,在現實中受了挫折,往往痛讀莊子,幻想虛靜無為,放浪形骸,做“逍遙遊”,生雲外之志,且中國的文人,大都在現實的紛爭中以孔子思想自勵,又在內心世界以莊子自譴,所以,幾千年來,莊子給人們提供了在現世心靈安頓的場所,因終其書,“游”始終是莊子眼中的最高境界。
現存最早的注本是晉郭象的《莊子注》。清郭慶藩撰 《莊子集釋》,吸取了晉至清註解《莊子》的成果。清王先謙的《莊子集解》博採眾長,亦是較好的注本。

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