《新房客:幻想卷》以其不拘題材、不拘形式，完全不同以往的作文主張和比賽形式激發了眾多花季少年和花季少女的參與熱情。越來越多的優秀作品令大賽的評選者也不免眼花繚亂，最新推出的《新概念才氣作文選》，就收錄了來自第八屆新概念作文大賽的一部分頗具才氣的落選品。編選和點評由幾位歷屆新概念作文大賽的獲獎者和萌芽年輕作家擔任，是為了換一種選拔的眼光。收入這套書的作品來自第八屆新概念作文大賽的未獲獎作品，編選和點評由幾位歷屆新概念作文大賽的獲獎者和萌芽年輕作家擔任，是為了換一種選拔的眼光。當然，文學的標準總體上說並沒有年輕年老的區別，但在不同的年齡段，審美取向還是可能有所差別。當然，還是有見仁見智的問題，還會有遺珠之憾。永遠都會有遺珠之憾，能做的只是盡力彌補。但願年輕的朋友們能理解“此事古難全”，但願你們保持對文學寫作的熱情，也希望你們能喜歡這套書。畢竟，這是你們的同齡人編選的，應該能引起更多的共鳴吧。《新房客:幻想卷》為《新概念才氣作文選》分冊之一——新房客(幻想卷)。
基本介紹
- 書名：新房客:幻想卷
- 出版社：人民文學出版社
- 頁數：252頁
- 開本：32開
- 品牌：人民文學
- 作者：萌芽編輯部
- 出版日期：2006年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787020058099, 7020058094
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《新房客:幻想卷》以其不拘題材、不拘形式，完全不同以往的作文主張和比賽形式激發了眾多花季少年和花季少女的參與熱情。越來越多的優秀作品令大賽的評選者也不免眼花繚亂，最新推出的《新概念才氣作文選》，就收錄了來自第八屆新概念作文大賽的一部分頗具才氣的落選品。編選和點評由幾位歷屆新概念作文大賽的獲獎者和萌芽年輕作家擔任，是為了換一種選拔的眼光。
圖書目錄
序
孤城遺嬰·序曲
天黑之後
勻刃
強竊
幻想逃亡
跌宕的界限
殤
無劍
蛇亂
新房客
宿命
李將軍之死
夢幻西遊·俠客小寶
天獄
大漠傳說
撲火
藥和局
所羅門重臨
傳說
生死宴
不訴離傷
傲世
門
懷疑
劍破世
莫楚
夜亡
過眼雲煙
孤城遺嬰·序曲
天黑之後
勻刃
強竊
幻想逃亡
跌宕的界限
殤
無劍
蛇亂
新房客
宿命
李將軍之死
夢幻西遊·俠客小寶
天獄
大漠傳說
撲火
藥和局
所羅門重臨
傳說
生死宴
不訴離傷
傲世
門
懷疑
劍破世
莫楚
夜亡
過眼雲煙
文摘
書摘
這裡的人相信神，但懷疑命運。
神將命運告訴相信神的人，而這些人卻懷疑，躲避，甚至試圖改變命運。
國王本德走出神殿，心事重重。王后走在旁邊，覺得不能理解。隨從與侍衛不知道發生了什麼事，因為神只通過祭司將命運告訴了本德，而本德又只告訴了王后。
“該怎么辦?”本德將目光從天空的雲朵上移向王后的臉。
“該怎么辦?”王后反問道，“不用怎么辦，這裡你是主宰，你可以改變一切!”
“陛下……”拱手在一旁的祭司說。
“等一等!”本德打斷祭司，轉而對隨從說，“叫先知來見我!”
先知沒有眼睛，他生來就是瞎子，就像他生來就是先知一樣。他通過鳥的叫聲和空氣的濕度來感知未來。這樣感知的結果是朦朧的，但卻是相當準確的。他的方式與祭司完全不同，照本德的話說，祭司是通過神諭，而先知是通過智慧。智慧是聯繫神的另一種方式。
當神將命運告訴國王本德的時候，先知也感知到了一切。
“陛下，也許，這將是不可避免的!”
“真的不可避免嗎?”
“除非這個孩子永不出生!”
“這怎么可能?”祭司忍不住駁斥，“陛下不能阻止人們的婚姻!”
“那，這就是不可避免的!”先知慢慢說道。
“不，先知!”祭司眼裡有一股厭惡，他根本不願稱眼前這個長相古怪的老頭子為什麼先知，“這一切完全可以避免!”
“你現在認為可以避免?”本德將眼光從先知身上轉向祭司，他對這個人不那么喜歡，因為他總以神的代言人自居，總是有意無意要顯示他不可代替的地位，總是要告訴別人神是至上，那等於在說祭司接近至上，而在一個國家裡只有國王至上。祭司犯了一個聰明人常犯的錯誤，他認為神可以提高他的地位，但事實上只有本德才能提高他的地位。在神殿里，當祭司將神諭告知本德的時候，他臉上的表情非常驚訝，這件事的確值得驚訝，但是他的表情誇張得以至於做作，而且還用神的口吻告訴國王這將不可避免。這完全不同於先知那恭敬謙遜的態度。本德心裡想，要不是他需要神，世上決不會有祭司這個職位。幸虧在他的都城裡還有先知，這樣一來，祭司也不會太放肆，因為這個世界上還有一個人知道未來。這樣，也就形成了巧妙的制橫，不管是祭司還是先知，都要服從於國王，國王是所有人的至上。但是現在，先知好像一
時拿不出有效的辦法。“說出你的方法，我的祭司!”
“我們不能阻止他的出生，但是卻可以在他出生之後殺掉他!”祭司做出一個殺人的手勢，又說，“雖然找到他是一件比較麻煩的事!”
“但這總比阻止人們的婚姻要省事得多!”
祭司聽出先知的話充斥著嘲諷，但是他不介意，因為他的建議顯然吸引住了國王。
“殺了他?”本德有些疑慮。
“殺了他!為了所有的人，為了整個國家殺了他!”祭司看了一眼旁邊默不作聲的先知，給出國王肯定的意見。
“怎么殺呢?”王后代國王問道。“總不能殺了三年里所有的嬰兒吧?”
“那，那就要問陛下。”祭司和王后將目光一起移向本德，先知也將鼻子伸向國王的方向，仿佛鼻子就是他的眼睛一樣，他需要用眼睛查看國王的眼神。
“先知!”本德看著先知那黑洞洞的眼睛說，“就由你代我說出來吧!”
“不，陛下!”先知有些惶恐，“我不必多言!”
“就由你說吧，說出那個嬰兒!”國王顯得很威嚴，但再威嚴的人也有不願或者不敢形容的事。國王又將眼睛看了祭司一眼，祭司正兩眼放光，他不但願意代神發言更願意代國王發言，但國王卻將眼睛移開了。
“他有四隻眼睛。”先知無奈地說，顯然，這件事他也不願意形容，這倒並不是因為他一隻眼睛也沒有。P1-3
這裡的人相信神，但懷疑命運。
神將命運告訴相信神的人，而這些人卻懷疑，躲避，甚至試圖改變命運。
國王本德走出神殿，心事重重。王后走在旁邊，覺得不能理解。隨從與侍衛不知道發生了什麼事，因為神只通過祭司將命運告訴了本德，而本德又只告訴了王后。
“該怎么辦?”本德將目光從天空的雲朵上移向王后的臉。
“該怎么辦?”王后反問道，“不用怎么辦，這裡你是主宰，你可以改變一切!”
“陛下……”拱手在一旁的祭司說。
“等一等!”本德打斷祭司，轉而對隨從說，“叫先知來見我!”
先知沒有眼睛，他生來就是瞎子，就像他生來就是先知一樣。他通過鳥的叫聲和空氣的濕度來感知未來。這樣感知的結果是朦朧的，但卻是相當準確的。他的方式與祭司完全不同，照本德的話說，祭司是通過神諭，而先知是通過智慧。智慧是聯繫神的另一種方式。
當神將命運告訴國王本德的時候，先知也感知到了一切。
“陛下，也許，這將是不可避免的!”
“真的不可避免嗎?”
“除非這個孩子永不出生!”
“這怎么可能?”祭司忍不住駁斥，“陛下不能阻止人們的婚姻!”
“那，這就是不可避免的!”先知慢慢說道。
“不，先知!”祭司眼裡有一股厭惡，他根本不願稱眼前這個長相古怪的老頭子為什麼先知，“這一切完全可以避免!”
“你現在認為可以避免?”本德將眼光從先知身上轉向祭司，他對這個人不那么喜歡，因為他總以神的代言人自居，總是有意無意要顯示他不可代替的地位，總是要告訴別人神是至上，那等於在說祭司接近至上，而在一個國家裡只有國王至上。祭司犯了一個聰明人常犯的錯誤，他認為神可以提高他的地位，但事實上只有本德才能提高他的地位。在神殿里，當祭司將神諭告知本德的時候，他臉上的表情非常驚訝，這件事的確值得驚訝，但是他的表情誇張得以至於做作，而且還用神的口吻告訴國王這將不可避免。這完全不同於先知那恭敬謙遜的態度。本德心裡想，要不是他需要神，世上決不會有祭司這個職位。幸虧在他的都城裡還有先知，這樣一來，祭司也不會太放肆，因為這個世界上還有一個人知道未來。這樣，也就形成了巧妙的制橫，不管是祭司還是先知，都要服從於國王，國王是所有人的至上。但是現在，先知好像一
時拿不出有效的辦法。“說出你的方法，我的祭司!”
“我們不能阻止他的出生，但是卻可以在他出生之後殺掉他!”祭司做出一個殺人的手勢，又說，“雖然找到他是一件比較麻煩的事!”
“但這總比阻止人們的婚姻要省事得多!”
祭司聽出先知的話充斥著嘲諷，但是他不介意，因為他的建議顯然吸引住了國王。
“殺了他?”本德有些疑慮。
“殺了他!為了所有的人，為了整個國家殺了他!”祭司看了一眼旁邊默不作聲的先知，給出國王肯定的意見。
“怎么殺呢?”王后代國王問道。“總不能殺了三年里所有的嬰兒吧?”
“那，那就要問陛下。”祭司和王后將目光一起移向本德，先知也將鼻子伸向國王的方向，仿佛鼻子就是他的眼睛一樣，他需要用眼睛查看國王的眼神。
“先知!”本德看著先知那黑洞洞的眼睛說，“就由你代我說出來吧!”
“不，陛下!”先知有些惶恐，“我不必多言!”
“就由你說吧，說出那個嬰兒!”國王顯得很威嚴，但再威嚴的人也有不願或者不敢形容的事。國王又將眼睛看了祭司一眼，祭司正兩眼放光，他不但願意代神發言更願意代國王發言，但國王卻將眼睛移開了。
“他有四隻眼睛。”先知無奈地說，顯然，這件事他也不願意形容，這倒並不是因為他一隻眼睛也沒有。P1-3
