巍山廟街

廟街

千百年來，勤勞善良的人民民眾用辛勤的汗水鑄造了農業的輝煌。特別是改革開放的20多年來，該鎮立足農業大鎮的優勢，以科學發展觀統領農業產業化工作全局，以建設優質農產品生產基地為基礎。

廟街鎮廟街鎮有得天獨厚的區位優勢和前景廣闊的旅遊資源。風景名勝古蹟有：明末著名詩人陳佐才石棺墓“是何庵”，南詔故都遺址古城和壠圩圖城，佛教聖地慧明禪寺，古木蒼天的鳥道雄關等風景區。（一）明末著名詩人陳佐才石棺墓——“是何庵”以廟街集鎮為中心，東面1.5公里處是山清水秀、林木蒼翠的陳佐才石棺墓“是何庵”，是明末清初愛國志士詩人陳佐才的葬身之所。1896年，他為了表明反清復明的意志，負劍到深山修築“是何庵”隱居，種竹植梅，讀書吟詩，貧居奉母，與徐宏泰、張以恆、擔當、知空和尚等結為知交，吟詩唱和，發泄對清的不滿。信守“腳不踏清地、頭不頂清天、死不入清土”的抗清意志，獨居小樓，只喝天上的雨水，平時出門戴斗笠，騎驢代步。晚年，他選好由六個大石頭組成的石群，周圍有“金、木、水、火、土”象徵的五老石相圍繞，中間的巨石為葬身石，長12米，寬8米，高2米，在巨石上鑿一石棺作為自己死後的墓穴，在石棺上鑿上自輓詩：“明末孤臣、死不改節；埋在石中，日煉精魂；雨泣風號，常為弔客”。棺前兩旁立有約5米高的石筆，右側建有石亭，石棺四周刻滿詩章。建有紀念館“紫寧宮”、“會真樓”。“是何庵”是巍山頗具特色的旅遊景點，他依山而座，繞水而落，樹木成陰，其建築氣勢雄偉，稜角精雕細作，非常具有民族特色。當你登上“會真樓”放眼四眺，頓感心曠神怡，仿佛把自己置於“世外桃源”之中。為紀念陳佐才，後人整理其遺作有《寧瘦居集》、《寧瘦居續集》、《叫天集》、《是何庵集》等詩書。（二）南詔故都遺址——壠圩圖城廟街是南詔國的發祥地之一，唐代早期，為蒙舍詔王細奴邏先後在古城（現古城村）和壠圩圖山建都城，遺址是州級和省級重點文物保護單位，古城遺址現還有城垣和一棵十人合圍粗細的黃蓮頭樹，據說是蒙舍詔王祭祀用的，壠圩圖山城垣尚存，出土了大量的磚瓦、柱礎、石雕佛像等文物，瓦面上有印模字印。壠圩圖山位於廟街集鎮北面5公里，據《康熙蒙化府志》記載，南詔王細奴邏曾建都於壠圩圖山，南建有雲隱寺，又稱天摩牙寺，是龐大的古建築群，內有南詔土主廟，三公主殿等殿宇，原建築天摩牙寺規模狀麗，風景迷人，梵宇寶剎隱現於飄浮的雲彩之中，時隱時現，為蒙陽諸剎之冠，明朝翰林楊慎游壠圩圖山後，寫下了“禪僧香霧窟，樵子壁雲梯；寶樹飈埃淨，曇花色相迷”的佳句。歷經數百年的風風雨雨，原建築多數被毀。現存的是由民間自籌資金，經過多年修建，使明山古剎重放異彩、另煥新姿，建成寺觀廟宇五十餘處，占地面積2.5平方公里，建築面積達一萬一千多平方米，寺廟之集中，內容之豐富，在全省範圍內確屬罕見。每逢農曆正月下旬，遠到大理、洱源、劍川、鶴慶及當地各鄉鎮的洞經協會，雲集寺中、演奏洞經音樂、追溯緬懷六詔先靈，龍獅隊、高翹隊、花燈隊、踏歌隊等各展風彩。白族婦女認真崇敬地接他們的三公主回去和他們的鄉親父老團聚，四面八方的遊客絡繹不絕，成為旅遊觀光的好去處。（三）佛教聖地——慧明禪寺在鎮北面4公里，關巍公路東面的山巒中，始建於明朝萬曆24年（公元1596年）至今保存完好、宏偉壯觀的古建築殿宇慧明禪寺，屬州級重點文物保護單位。寺內建築別具一格，斗拱飛檐、雕樑畫棟、栩栩如生，除各種殿宇外，還建有33.4米高的八角玉佛樓塔，裡面恭奉著一座由緬甸法師捐贈的漢白玉佛像，高1.34米，腰圍2.06米。登樓塔北可觀蒼洱，南可觀巍寶仙蹤，東觀太極頂日出，西觀壠圩圖城遺址，四周古柏蒼翠，常年鬱鬱蔥蔥，生機盎然，眾多的省內外及東南亞一帶的遊人雲集於此旅遊觀光研究佛學。（四）侯鳥遷徙之地——鳥道雄關位於東南部15公里處的“鳥道雄關”，當地人稱隆慶關，海拔2700多米，此關在明清時期就是古絲綢之路必經的通道和隘口，隘口處由巨石組成，石階上至今還遺留著一步一個深深的馬蹄印，是多少代以來商人（生意人）由昆明、祥雲、彌渡從這裡到保山、臨滄，走向東南亞，給後人們留下了思緒萬千。這裡有得天獨厚的自然風光，山高水清，森林植被茂密清幽，使人有回歸自然的感覺，至今還保留著世界上唯一的“鳥道雄關”的石碑，每年的9、10月間，有數百種侯鳥經這裡聚集遷徙。1997年9月下旬，在這裡召開了中國政府首次主辦的鳥類環志國際研討會，來自國內外的鳥類專家學者參加了會議，並正式進行了“雲南鳥類環志中心巍山站”掛牌儀式，海內外的新聞媒體紛紛報導和發表了關於“鳥道雄關”的新聞，同時還連續兩年在這裡舉辦鳥類環志研討培訓會，由此，使“鳥道雄關”名揚天下，成為遊客們留戀忘返的地方

巍山廟街

基本介紹

相關詞條

熱門詞條