姐妹節

姐妹節

每年農曆三月十五,是我國苗族婦女的“姊妹節”。節日這天,姑娘們婦女們都要吃五顏六色的“姊妹飯”,並互相贈送,以示吉祥。 “姊妹飯”是用姑娘們在山上採集的野花和葉子把糯米泡成各種顏色後蒸成的。在姊妹節里,姑娘們可以把自己做的“姊妹飯”送給心愛的人吃。節日裡還有熱鬧的鬥牛場面、苗歌大賽、踩鼓、跳蘆笙、銀飾服裝走秀和“遊方”等活動。

基本介紹

  • 中文名:姐妹節
  • 時間:農曆三月十五
  • 民族:苗族
  • 禮物:姊妹飯
姊妹節的傳說,傳說一,傳說二,傳說三,傳說四,習俗,姊妹飯,姊妹節服飾,

姊妹節的傳說

姊妹節的前身是“坡會”。苗族姊妹節的範圍較廣,幾百個村寨十幾萬苗族在禮儀習俗有所繁簡或大同小異,在傳說上也略有不同,究其來由的傳說,主要有以下三種。

傳說一

苗族姊妹節的傳說,主要來自長達五百多行的《姊妹節歌》。相傳,有兩個姨媽的子女,男的叫金丹,女的阿姣,他們倆從小青梅竹馬,兩小無猜,長大後,彼此產生了愛情,金丹一定要娶阿姣,阿姣也非嫁金丹不可,卻遭到父母及族人的反對。阿姣的父母要讓她嫁回舅家(舊時苗家習俗稱還娘頭)。阿姣不願嫁回舅家,一定要嫁金丹;金丹也不願娶別人,一直在等著阿姣。他們為了忠貞的愛情,天天都偷偷約會。因怕父母和寨老發現,他們倆相約在野外談情說愛。每次,阿姣都用她裝針線的竹籃偷偷地藏著飯帶去給金丹吃。年復一年,經過一番磨難和頑強不屈的抗爭,他倆終於結成了夫妻。於是便有了"姊妹飯"的典故,即苗語叫帶給情人吃的食物為“藏飯”,漢語意譯為“姊妹”。
服飾服飾

傳說二

相傳台江縣的革一地區,有一個苗族大寨,寨子裡的男子們每年都要到很遠很遠的地方去打獵,很久很久都不回來。寨子裡還有眾多的婦女孩子和七十個如花似玉的姊妹。婦女們勞動回來就養兒育女,過著她們永遠也過不完的日子。姊妹們上山摘果與下田勞作,在家姊妹們還紡紗織布織錦與挑花刺銹,他們織出來的布箱子都裝不完,他們織出來的彩錦啊,比天上的彩霞還美;他們繡出來的花,蜜蜂蝴蝶都飛來駐留,可是七十姊妹們總還覺得缺少了什麼,心裡總是暢快不起來,因為她們已經到了豆蔻之年了。 於是姊妹們又相邀去開田,她們選擇了一個水源豐富的地方,把心思轉移到開荒造田方面來,開啊開啊,開出了一塊好大的田,從這邊田勝望不到那邊田勝了。於是她們在田裡放養了很多很多的魚,春天來了,他們在田裡播了糯米種子,秋天到了,她們打下的糯谷裝滿了一倉又一倉,釀出了一缸又一缸的糯米酒。吃喝穿戴都有了,可姊妹們總還覺得缺少了什麼,很少有歌聲笑語。
老人們看出了姊妹們的心思,想出了一個好辦法,建議她們把吃不完的糯米和喝不完的糯米酒保存起來,待來年春暖花開的時候,用精米製成糯飯,再到田裡捉來魚蝦殼螺螄設宴,招呼遠方的青年男子前來吃姊妹飯、喝酒跳舞、交誼擇偶。第二年確實通過這種形式,有部分妹妹還選上了如意情侶而高高興興地嫁出去了。以後吃姊妹飯便形成了一個特定的節日。

傳說三

相傳苗族從前居住在遙遠的東方。後來由於人口增多生活困難和災荒戰亂,被迫不斷往西方遷徙,而每逢到一個地方居住一段時間,就有一部分姊妹要嫁出去,再次遷徙嫁出去的姊妹就回不到家了。相見時難別亦難啊,於是他們決定在春暖花開的時節里,到田裡捉來魚蝦,相邀已嫁出去的妹妹們回來和未嫁姊妹們相聚一起,吃一餐姊妹飯相訴衷腸,然後依依惜別,這樣相習成了一年一度的姊妹節,俗語:吃了一餐姊妹飯,了卻一年相思情。

傳說四

傳說施洞口最初是姊妹的世界。那時這裡還是人跡罕至的原始森林。幾十個漂亮的苗家姑娘率先來到這裡,伐木墾荒,耕耘播種,贏得了第一個金燦燦的碩秋。次年,在春風拂撩、萬物動情的季節里,姑娘們也感到了愛情的渴求,她們便向四鄰八寨的後生們發出邀請。後生們聞訊莫不驚喜萬狀,紛至沓來。於是,每年三月十五日的"姊妹節"便相沿陳習,流傳至今

習俗

在這些日子裡,按照貴州黔東南州苗家的傳統習俗,要吃姊妹飯。姊妹飯是姑娘們上山採摘野生植物的花和葉,用糯米染成五顏六色後蒸熟而成的,吃罷姊妹飯,姑娘與小伙子們身著節日盛裝和民族服裝,歡天喜地來到陡水河畔, 參加娛樂與體育活動:遊方唱山歌、吹蘆笙、沙灘踩鼓、鳴鑼擊鼓、跳蘆笙舞、划船、鬥牛等。
苗族婦女要過一次“姊妹節”,吃上一餐“姊妹飯”。節日的早上,寨子裡的姑娘們便去田裡捉魚,準備“姊妹飯”、不管她們到哪家田裡捕撈,都會受到歡迎。婦女們吃完“姊妹飯”後,便各自帶上事先準備好的彩色糯米飯,到遊方場找小伙子對歌。小伙子想要吃到糯米飯,必須在對歌中取勝。除對歌以外,婦女們可以隨意參加各種娛樂活動.出嫁的姑娘也要回娘家過“姊妹節”。苗家姊妹節亦稱“吃姊妹飯”,是貴州省東部清水江畔一些苗家村寨的傳統節日,每年農曆三月十五至十八,沿江兩岸附近的苗族人民都聚集一起,歡度這個佳節。節日裡,按苗家的傳統風俗,都要吃姐妹飯。這種飯是用姑娘們上山採摘野生植物的花和葉,把糯米染成五顏六色後蒸成的。姐妹飯晶瑩透亮,香軟可口。除全家食用外,還要招待饋贈親友和客人。節日期間,苗族人民走親訪友,都要提一個竹籃。籃中除雞鴨等菜餚外,還要有清香色美的姐妹飯。節日期間,男子穿青藍紫等色的對襟衣,包頭帕,姑娘身著繡有各種美麗花紋、圖案的民族服裝,頭髮挽髻、戴上鸞鳳銀冠,佩戴耳環、項鍊和銀圈,身上綴滿銀牌,趕到清水江畔。這裡人山人海,熱鬧異常。有的鬥牛,有的划船,有的鳴鑼擊鼓,有的吹蘆竹,有的唱山歌,不少男女則在江邊草地或沙灘踩鼓,跳蘆笙舞。節日裡,鬥牛是最熱鬧的場面。在鬥牛場上隨著蘆竹的歡快樂曲,一頭滾瓜溜圓,四腿粗壯,頭頂兩隻彎而鋒利大角的大牯牛被牽進場來。這種大牯牛好似沙場“老將”,一聽見蘆笙響,就知道將有一場鏖戰,於是迫不及待的不停地轉圈,吹鼻,刨蹄子。隨著鞭炮聲,另一頭壯實的大牯牛也進場來。雙方主人解去牛韁繩,在牛屁股上拍幾下,兩頭大牯牛一步步地接近,時而揮角相擊,時而互相狠抵,你進我退,我進你退,撞得牛角鏗鏗作響,斗得不可開交。觀眾目不轉睛地注視著。有時由於兩頭不分勝負,人們把牛給隔開。四周民眾紛紛涌到雙方牛主人的跟前,往牛的背上,頭上抹泥巴,表示祝賀。牛的主人也樂得雙手牽住自己的牛,兩腳不停地跳躍,大家不斷發出“吁------吁------吁------”的歡呼聲。暮色降臨,老人們漸漸地離開江邊,寬闊的草灘就成為青年人的天地,情歌在江面蕩漾,苗家青年沉浸在愛情和幸福之中。關於姐妹節的來歷,當地有這樣一個傳說:在很久以前,這裡有無數聰明、美麗的姑娘。她們依靠自己的雙手,辛勤地勞動著,過著豐衣足食的生活。但美中不足的是,有許多姑娘已經長大成人,尚未出嫁。於是大家商量決定,每人拿些米來,姐妹們一塊聚餐,唱歌跳舞,讓其他地方的小伙子也來這裡玩玩。到了這天外地來了不少青年男子。人們聚集一起,有的鬥牛,有的賽馬,有的唱歌,有的踩鼓,有的跳蘆竹舞,十分熱鬧。姑娘們不但殷勤地招待他們,臨別時還送給他們糯米飯。青年人受到熱情款待,心裡非常高興。以後他們常來這裡玩耍,也送姑娘們一些喜愛的花邊絲線等物。由於經常往來便與姑娘們建立了感情,彼此都結成了伴侶。天長日久,世代相傳,就成為清水江畔苗族人民,特別是男女青年的共同節日。

姊妹飯

姑娘們做姐妹飯,是將采來的野花野果浸出顏色,用來把糯米飯染成紅的、黃的,蒸熟後,糯米飯五顏六色、晶瑩透亮,既好看又香軟可口。過節那天,家家都吃姐妹飯。姑娘們的心意也都藏在了這姐妹飯里。:姑娘們用手帕或籃子裝好姐妹飯,送給兩天來陪伴她的小伙子。小伙子打開飯包,如果姐妹飯上放著一對紅筷,表示姑娘喜歡他,願意與他交朋友;如果只有一支筷子,是姑娘婉轉地暗示小伙子,不要再單相思了;如果姐妹飯上放著辣椒、蔥、蒜,則表明姑娘不喜歡他,知趣的小伙子就該轉移目標了;如果姐妹飯上放著樹葉和松針,那是告訴小伙子至少還有希望,小伙子應該買些綢緞或絲線送給姑娘,加強聯繫和了解。

姊妹節服飾

苗族女子的銀冠,是苗族銀飾的精華。年輕的苗族姑娘多喜愛將近百朵的銀質花簇纏在頭戴的鐵絲架之上,使之成為帽頂,帽的周圍則纏以鑽花的薄銀片,下緣綴上數十枚有銀鏈繫著的銀墜。還有一種銀冠苗族女子無論長幼都愛戴,它將銀花、銀泡等綴在頭巾周圍,再在夾層上插以四五束銀花簇。花簇的構造,是在銀簪的外端,焊接30多根長短不一的銀簽,每根簽頂都焊接一朵精製的銀花,髻後插一把木梳。木梳背包一塊薄銀片,周邊綴滿銀墜,只留梳齒。髻上插一隻銀鳳和一副銀角。銀鳳、銀角均用薄銀片製成,其上精鑽雙龍戲珠。苗族女子的銀飾,當屬盛裝時所佩最美,每遇重大喜慶節日或有貴客來時,苗族女子便全身上下綴滿銀飾,有如中國古代武士般周身鎧甲,氣度非凡.苗族女子有戴銀角及其它銀飾的習俗,有些老人竟也滿頭銀飾,還要綴上彩色羽毛,繁花似錦、富麗至極。
服飾服飾

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