大羅金仙(神仙人物)

大羅金仙居於大羅天，不老不死永生不滅

大羅，指的是道教三十六天中最高的大羅天界。道教三十六天最高一層，稱大羅天，乃最高最廣之天也。

大羅意為一切空間永恆逍遙，金意為不朽（有萬磨不滅之意），即一切時空永恆逍遙的不朽不滅的仙人。是學道者的最高追求是升至道教三十六天最高的大羅天。

大羅金仙並非封神演義原創辭彙，道教典籍《張三豐先生全集》中已有此名詞。

基本介紹

• 中文名：大羅金仙
• 性質：神仙等級
• 級別：最高等級
• 隸屬：道教

劃分

問世間誰人無憂，唯神仙逍遙無憂。大羅金仙居於大羅天，不老不死永生不滅，仙境極樂無所憂愁。紅塵凡人居於地界，順生應死繁衍不息，得失苦樂情慾交熾。對仙人而言，世間的功名利祿、榮華富貴在時間長河中不過過眼雲煙，只有飛升紫府位列仙班，才是永恆的追求。

“道”無形無象，而又生育天地萬物。“道”在人和萬物中的顯現就是“德”。故萬物莫不尊道而貴德。道散則為氣，聚則為神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。聞道有先後，德道有高低。道家言：存心邪僻任爾燒香無點益；扶身正大見吾不拜有何妨。神仙只有對道的理解深淺之分，而沒有等級地位之別，皆濟世度人為宗旨。而通常人們習慣把這些仙人分為鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙、大羅金仙六個種類。他們的身份是逐漸升高的。

分類

神仙的等級依照不同的標準可以作不同的劃分。一般說來，其劃分成的等級有以下幾種。

《神仙傳》區分仙有九品：第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飛天真人，第五靈仙，第六真人，第七靈人，第八飛仙，第九仙人。

《抱朴子內篇·論仙》分天仙、地仙和屍解仙（先死，再蛻變成仙人，一般認為是仙之下者，遠不及白日飛升直接成仙）。

王重陽等內丹家將仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙。

鬼仙：鬼仙者，五仙之下一也。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已。古今崇佛之徒，用功到此，乃曰得道，誠可笑也。

人仙：人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。

地仙：地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。

神仙：神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹，鍊形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質升仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。

天仙：地仙厭居塵世，用功不已，而得超脫，乃曰神仙。地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。既為天仙，若以厭居洞天，效職以為仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。於天地有大功，於今古有大行。官官升遷，歷任三十六洞天，而返八十一陽天，而返三清虛無自然之界。