大夢誰先覺

大夢誰先覺

《大夢誰先覺》是明代小說家羅貫中創作的一首五言絕句。該詩刻畫出了諸葛亮淡泊明志,寧靜致遠的大智大賢者的形象。

基本介紹

  • 作品名稱:大夢誰先覺
  • 創作年代:明代
  • 作品出處:《三國志通俗演義》
  • 文學體裁:五言絕句
  • 作者:羅貫中
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作品原文

大夢誰先覺
大夢誰先覺①?
平生我自知②。
草堂春睡足,
窗外日遲遲③。

注釋譯文

詞語注釋

①大夢誰先覺:大夢:道家對人生的一種看法。《莊子·齊物論》:“方其夢也,不知其夢也,夢之中又占其夢焉,覺而後知其夢也;且有大覺,而後知此其大夢也。”原意謂死為大覺,則生為大夢。覺:讀音為jué,這裡謂覺醒之意。
②平生:平素,往常。杜甫《夢李白》詩:“出門搔白首,若負平生志。”
③遲遲:徐緩貌。《詩·豳風·七月》:“春日遲遲,釆蘩祁祁。”

作品譯文

一、人生如夢,誰能看清夢境裡的一切?一生之中而我卻能夠瞭然於胸,知道天下萬事萬物的規律。在草堂里,春意濃濃,這一午覺,一睡幾個時辰,醒來的時侯,窗外的太陽已經偏西,夕陽沉沉,幾盡遲暮了。
二、誰是最有覺悟(智慧)的人呢?我是心中有數的,我在草堂美夢醒來,窗外的太陽都遲遲未升起(比太陽還有智慧)(這種譯文是有問題的。人家睡個午覺,你翻譯成太陽還沒起來,那白天的太陽跑那去了?)。
三、我是世上最有智慧的賢臣,我每天等待的明主遲遲未來。
註:諸葛亮少年狂妄,曾常自比管仲樂毅,此詩應是通過早起超過太陽,引喻:自己才能超眾謙遜的狂妄,也有表達懷才不遇憤怒。

作品鑑賞

這是《三國志通俗演義》卷八《定三分亮出茅廬》中,劉備三顧茅廬,前兩次造訪,沒有見到,第三次正好諸葛亮在午睡,幾個時辰以後,睡足了的諸葛亮醒來便吟出該詩。
該詩的第一、二句“大夢誰先覺?平生我自知”,是從人生大處著筆,對於人生的道理,又有幾個人能夠將其參得透徹,看得明白呢。“我自知”,不僅對人生夢覺的“自知”,而是對世間的萬事萬物都洞悉於心、了如指掌,是對人生哲理的覺醒。
該詩的第三、四句“草堂春睡足,窗外日遲遲”,春日正長,春睡正美,描述了諸葛亮高臥隆中,超然物外的生活狀態。這首詩,僅從字面上看,前兩句與後兩句似乎沒有什麼內在的必然聯繫,但仔細玩味,一位淡泊明志,寧靜致遠的大智大賢者的形象便活現出來了。體現出了作者高超的文學造詣。

作者簡介

羅貫中(約1330—約1400年),元末明初小說家。名本,號湖海散人。原籍山西太原,生於杭州。是一個有抱負、有理想並有一定軍事、政治鬥爭經驗的人物,據傳曾參加過張士誠的起義軍。明朝建立後,他結束了政治生涯,專心致力於小說創作。史傳他曾編撰小說數十種,還著有《十七史演義》。他根據民間傳說、宋元話本、戲曲,參照有關史料寫成的《三國志通俗演義》是我國章回小說的開山之作,也是我國長篇歷史小說中最有成就的作品。
羅貫中羅貫中

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