嘆黛玉之死

黛玉之死，是曹雪芹著作《紅樓夢》的故事情節。後四十回完整敘寫了黛玉之死的經過和情景，由黛玉夢魘、寶玉失玉、掉包計、寶黛參禪、黛玉焚稿、黛死釵嫁、對景悼顰兒等細節組成，是整部《紅樓夢》最感人至深的部分，賺足了千千萬萬讀者的眼淚，其主體架構獲得了大多數影視改編作品的認可。19世紀評點家指出，第39回劉姥姥講的故事暗示了黛玉之死，後四十回與之分明照應，毫髮不爽。富察明義題紅詩“沉疴”，對應第98回黛玉病逝；脂批“對景悼顰兒”，對應第98回病神瑛淚灑相思地、第108回死纏綿瀟湘聞鬼哭。

基本介紹

• 作品名稱：黛玉之死
• 創作年代：清朝
• 作品出處：《紅樓夢》
• 文學體裁：小說
• 作者：曹雪芹

作品原文

香魂一縷隨風散，

愁緒三更入夢遙！

【賞析】這兩句詩是後四十回寫到林黛玉斷氣時的話，見於第98回。

黛玉之死

寶玉失玉

第94回怡紅院海棠反季節開花，通靈寶玉丟失。第95回黛玉一面暗自慶幸金玉姻緣或許可破，“果真‘金’‘玉’有緣，寶玉如何能把這玉丟了呢？或者因我之事，拆散他們的‘金玉’，也未可知”，一面又擔心寶玉吉凶，“若是這花主好事呢，不該失了這玉呀。看來此花開的不祥，莫非他有不吉之事”，因而喜憂參半，輾轉難寐。

掉包計

第95回元春薨逝，第96回王子騰在離京二百多里的地方被藥死，賈府一個月內頓失兩大靠山。加之寶玉瘋癲，賈政放了江西糧道，赴任在即，賈府不得不加緊籌辦寶玉婚事。自從82回寶釵派人送來蜜餞荔枝，黛玉夢魘吐血，賈母對黛玉的態度就發生了轉變。此時賈府正逢多事之秋，賈母為了給寶玉沖喜，“寶玉病著，也不可教他成親，不過是沖沖喜”，又想到金玉之說，“孩子們又有金玉的道理，婚是不用合的了……寶丫頭的金鎖也有個和尚說過，只等有玉的便是婚姻，焉知寶丫頭過來，不因金鎖倒招出他那塊玉來，也定不得。從此一天好似一天，豈不是大家的造化”，遂與賈政議定寶玉寶釵婚事。同時，考慮到“若寶玉真是這樣，這可叫人作了難了”，為了矇混寶玉，鳳姐向賈母、王夫人獻掉包計。

寶黛訣別

掉包計本來十分隱秘，卻意外被傻大姐泄密。黛玉急痛攻心，去賈母院裡見寶玉，大書寶黛最後一次參禪：

黛玉卻也不理會，自己走進房來。看見寶玉在那裡坐著，也不起來讓坐，只瞅著嘻嘻的傻笑。黛玉自己坐下，卻也瞅著寶玉笑。兩個人也不問好，也不說話，也無推讓，只管對著臉傻笑起來。襲人看見這番光景，心裡大不得主意，只是沒法兒。忽然聽著黛玉說道：“寶玉，你為什麼病了？”寶玉笑道：“我為林姑娘病了。”襲人紫鵑兩個嚇得面目改色，連忙用言語來岔。兩個卻又不答言，仍舊傻笑起來。（第96回）

這段參禪文筆相當傳神，愛到入魔，痛到瘋傻，“相顧無言，唯有淚千行”。甚至淚也流盡，悲極而笑，將寶黛愛情悲劇寫到極致。在“續書說”誤導下，竟有論者批評本回寫二玉傻笑有失形象，這真是“不悔自家無見識，卻將醜語詆他人”。

黛玉焚稿

黛玉瞧瞧，又閉了眼坐著，喘了一會子，又道：“籠上火盆。”紫鵑打諒他冷。因說道：“姑娘躺下，多蓋一件罷。那炭氣只怕耽不住。”黛玉又搖頭兒。雪雁只得籠上，擱在地下火盆架上。黛玉點頭，意思叫挪到炕上來。雪雁只得端上來，出去拿那張火盆炕桌。那黛玉卻又把身子欠起，紫鵑只得兩隻手來扶著他。黛玉這才將方才的絹子拿在手中，瞅著那火點點頭兒，往上一撂。紫鵑唬了一跳，欲要搶時，兩隻手卻不敢動。雪雁又出去拿火盆桌子，此時那絹子已經燒著了。紫鵑勸道：“姑娘這是怎么說呢。”黛玉只作不聞，回手又把那詩稿拿起來，瞧了瞧又撂下了。紫鵑怕他也要燒，連忙將身倚住黛玉，騰出手來拿時，黛玉又早拾起，撂在火上。此時紫鵑卻夠不著，乾急。雪雁正拿進桌子來，看見黛玉一撂，不知何物，趕忙搶時，那紙沾火就著，如何能夠少待，早已烘烘的著了。雪雁也顧不得燒手，從火里抓起來撂在地下亂踩，卻已燒得所余無幾了。那黛玉把眼一閉，往後一仰，幾乎不曾把紫鵑壓倒。（第97回）

黛死釵嫁

次日，寶釵大婚。林之孝家的奉賈母鳳姐之命來瀟湘館要調紫鵑去寶玉婚房，以便給寶玉造成與黛玉成婚的假象。當時李紈和平兒在瀟湘館，二人做主留下紫鵑照顧黛玉，只派雪雁跟過去。“寶玉見新人蒙著蓋頭，喜娘披著紅扶著。下首扶新人的你道是誰，原來就是雪雁。寶玉看見雪雁，猶想：‘因何紫鵑不來，倒是他呢？’又想道：‘是了，雪雁原是他南邊家裡帶來的，紫鵑仍是我們家的，自然不必帶來。’因此見了雪雁竟如見了黛玉的一般歡喜”（第97回）。而在瀟湘館這邊，“當時黛玉氣絕，正是寶玉娶寶釵的這個時辰”，黛玉臨死前直聲叫道：“寶玉，寶玉，你好……”此時守在身邊的僅有紫鵑、探春、李紈三人，“只聽得遠遠一陣音樂之聲，側耳一聽，卻又沒有了。探春李紈走出院外再聽時，惟有竹梢風動，月影移牆，好不淒涼冷淡”（第98回），描繪出“冷月葬詩魂”的實景。

伏筆暗示

若玉之死

劉姥姥講若玉小姐身世：

“這老爺沒有兒子，只有一位小姐，名叫若玉（戚序本作“茗玉”），小姐知書兒識字，老爺太太愛如珍寶。”（第39回）

再看黛玉出生的文字：

“只嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉，年方五歲，夫妻愛之如掌上明珠，見他生得聰明俊秀，也欲使他識幾個字。”（第2回）

兩處存在明顯的對應關係：

第2回“命中無子”“生得一女”，第39回“這老爺沒有兒子，只有一位小姐”；

第2回“識幾個字”，第39回“知書兒識字”；

第2回“夫妻愛之如掌上明珠”，第39回“老爺太太愛如珍寶”。

更妙在第2回“乳名黛玉”，第39回道“名叫若玉”。

劉姥姥介紹寶黛身世，又為黛玉起名若玉，正暗示寶黛訂婚。其暗場的故事，很可能像元春委託張道士為寶釵提親那樣，劉姥姥為黛玉做媒亦出自賈母授意。劉姥姥就是寶黛的月下老人，此謂“媒妁之言”。張新之評曰：“自此回至四十二回為一大段，與五回至八回同一意旨……彼處之來為巧姐，此處之來為黛玉也。”（第39回前總評）

劉姥姥講若玉小姐的故事，黛玉品題：“咱們雪下吟詩，依我說，還不如弄一捆柴火，雪下抽柴，還更有趣兒呢！”（第39回）劉姥姥又道：“可惜這若玉小姐生到十七歲，一病死了。”黛玉之死的實情正在於此：生到十七歲；一病死了。

第103回寶玉十九歲，第120回王夫人道“成了一二年的親”，證黛玉病逝時正當十七歲生日。王希廉評曰：“劉老老說若玉小姐十七歲病死，雖是胡謅，卻是黛玉一襯。”姚燮評曰：“劉老老所說若玉小姐，卻與黛玉暗射。”（第39回前總評）

劉姥姥講的故事還透露了黛玉之死更多詳情。

雪下抽柴。寶釵判詞“金簪雪裡埋”，雪下抽柴諧音“雪下抽釵”，喻意將那雪中一股金簪抽出，令它重見天日。應在第98回金玉完婚，寶釵直上青雲。此亦黛玉退而求其次之願，如34回勸道：“你從此可都改了罷！”第82回勸道：“你要取功名，這個也清貴些。”此語逆了寶玉的意，故“寶玉瞅了他一眼，也不答話”（第39回），“寶玉聽到這裡，覺得不甚入耳”（第82回）。

南院馬棚里走了水。賈母道：“都是才說抽柴草，惹出火來了。”火者，禍也。賈府抄家系雨村“狠狠的踢了一腳”，似乎惹禍就是惹了賈雨村。黛玉父親林如海對雨村有恩，雨村與黛玉有師徒之緣，故推測禍因起於雪下抽柴，即黛死釵嫁。應在第98回黛玉病逝，第103回雨村回京，第104回賈政問起黛玉，第105回就抄家了。

修廟塑像。第39回寶玉道：“不是成精，規矩這樣人是雖死不死的。”第100回照應道：“黛玉生不同人，死不同鬼，必是那裡的仙子臨凡。”寶玉的懷念還付諸行動：“我明日做一個疏頭，替你化些布施，你就做香頭，攢了錢，把這廟修蓋，再裝潢了泥像，每月給你香火錢燒香，好不好？”此處“明日做一個疏頭”恰好應在成窯杯。證劉姥姥回家後必定重修若玉廟，他日寶玉去那裡祭奠黛玉，就像第43回去水仙庵祭奠金釧一樣。此即成窯杯正義。

第89回《斗寒圖》、第97回李紈心事、第100回寶玉思念，均以嫦娥比配黛玉。第85回黛玉生日聽戲，作者杜撰《蕊珠記》，“小旦扮的是嫦娥，前因墮落人寰，幾乎給人為配，幸虧觀音點化，他就未嫁而逝。此時升引月宮”，與第22回寶釵生日那天的小旦照應，皆是黛玉影子。唱詞“人間只道風情好，那知道秋月春花容易拋，幾乎不把廣寒宮忘卻了”，詞美意贍，為黛玉之死作讖。

後四十回黛玉之死不僅死因、年齡與第39回若玉小姐相合，而且意境與第76回中秋詩“冷月葬詩魂”相合。由此可證，後四十回寫黛玉十七歲生日那天病逝與第39回照應，判為曹雪芹原稿。

探佚釋疑

富察明義題紅詩云：“安得返魂香一縷，起卿沉疴續紅絲？”對黛玉之死抒發感慨。“返魂香一縷”，化用第98回原文“香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙”。“沉疴”即認可黛玉確係病逝。“續紅絲”，意指幻想黛玉復活，延續這份愛情，有情人終成眷屬。可見此詩題詠的正是第98回黛玉淚盡而逝的情節。

後四十回實有寶玉去瀟湘館對景悼顰兒的情節，“遠遠望見一叢修竹，倒還茂盛”，“獨有那幾竿翠竹菁蔥”（第108回），脂批“對景悼顰兒”恰是由此偽造而來。另外，脂批又化用了第79回對景思迎春、第98回病神瑛淚灑相思地。脂批“落葉蕭蕭，寒煙漠漠”，亦來自第26回“鳳尾森森，龍吟細細”、第78回“楸榆颯颯，蓬艾蕭蕭”。

現代偽續

現代網路文學續作《癸酉本石頭記》後28回寫道，林黛玉和賈寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛。當賈家歡天喜地為寶黛二人準備婚事時，誰知飛來橫禍，賈府慘遭錦衣衛抄家，使他們的婚事化為泡影。抄家之後賈府輪番遭遇賊寇燒殺洗劫，最後家裡只剩她最後一個主子，由於她小性多疑、剛愎不明，聽信奸人讒言誤殺忠良，致使賈家徹底敗亡。隨後因為內心極度愧疚而吊死在柳葉渚邊的槐樹上（對應判詞：玉帶林中掛）。林黛玉死後，賈寶玉回到大觀園祭奠林黛玉，寫下了一篇誄文，剛寫完時林黛玉還魂和他相見了一面。