吳康(哲學家)

吳康(哲學家)

吳康,人名,普通出現在中國,主要代表人物有:革命烈士、佛教居士、哲學家、陶瓷藝術家、教授、青年畫家、世界最矮男人等等。

基本介紹

  • 中文名:吳康
  • 國籍:中國
  • 職業:哲學家
  • 信仰:佛教
人物簡介,人物生平,人物成就,專著,論文,

人物簡介

吳康(1895~1976)字敬軒,自號錫園主人。廣東省平遠縣(歸梅州市管轄)東石鎮錫水村(一說洋背村)人。著名教育家、哲學家。是平遠歷史上第一位留學博士,客屬近代文史哲學家第一人,平遠歷史上教育與學問楷模第一人。
民國5年(1916)畢業於平遠縣第一中學舊制第三屆高中。民國9年畢業於北京大學,獲文學學士學位。在京與 同學俞平伯等創辦《新潮》雜誌,倡導改革。後回廣東任教,民國13年任廣東大學屮國 文學系教授,兼圖書館主任,並代理文科教授會議主任(後稱文學院長)。民國14年秋,任文學院院長。同年冬,廣東大學校務會第五十八次會議決定派遣他率領11名學生赴法 國留學。他在法國巴黎、里昂等地專門從事文學史及康德哲學的研究,獲得巴黎大學文學博士學位,為平遠在外國得博士學位的第一人。
民國20年(1931)回國任廣東高等師範學校教授。民國21年2月至民國25年7月,任中山大學文學院院長,兼中山大學研究院文科研究所所長。民國24年8月,赴歐洲出席羅馬國際東方學第十九屆大會。民國25年應邀赴法國講學,被聘為巴黎大學中國學院客座文學教授;同時,赴比利時布魯塞爾演講《中國大學教肓》捷克布拉格大學講授《中國文化》,並被聘為捷克國家科學院通訊會員。民國26年春回國,任中山大學中國文 學系教授、研究院文科研究所主任。抗日戰爭爆發後,廣東省文化界及各黨派人士組成“文化界抗日救亡協會”,宣傳抗日,吳康與歐陽山、草明、蒲風、雷石等擔任協會理事,並電告歐洲文化界,遣責日本帝國主義侵略中國的罪行。
民國27年(1938)秋,廣州淪陷後,中山大學分散遷移至雲南澄江及廣東坪石、梅縣等地。在工作和生活條件極為困難的情況下,他以滿腔的愛國熱忱積極工作,辦好文 學院各個系,而且親自講授多門課程。民國27年至民國29年及民國31年至民國35年1月,他又兩次任中山大學文學院長職。民國31年秋,開辦國文專科學校於粵北坪石。不久,改為中華文化學院,任院長。是年秋,辦中華文化學院梅縣分院,任院長。1949年吳康到香港,擬在港設校辦文化學院,但按香港法例,只能註冊為文化專科學校。在港居住幾年不能如願,便赴台灣任教。先後任台灣大學、台灣師範大學教授,後任政治大學文學院院長。晚年常因教學來往於香港、台灣間。
吳康是民國時期有名的哲學家、教育家。他先後擔任的課程有西洋哲學史、中國哲學史、笛卡兒哲學、比較文學等。出版的專著和論文主要有:《比較文學》、《周易大綱》、 《抗戰史料》、《西洋哲學史》、《新人文教育論》、《蘇格拉底哲學思想》、《希臘哲學之唯物思想》、《亞德來個人心理學》等多種;在台灣出版的《吳康全集》(1—8冊)超過1000 萬字。

人物生平

吳康曾就讀於平遠縣立中學校(今平遠中學),與曾養甫是同班同學。1918年在北京大學讀書時,與傅斯年毛子水俞平伯楊振聲羅家倫顧頡剛張申府康白情等一同創辦《新潮》雜誌社。1920年畢業,獲文學學士學位。1924年任國立廣東大學中國文學系教授兼圖書館主任,並代理文科教授會議主任(後稱文學院長)。1925年秋,任文學院院長。同年冬,國立廣東大學校務會議決定派遣他率領11名學生赴法國留學。他在法國巴黎里昂等地專門從事文學史及康德哲學的研究,獲得巴黎大學文學博士學位,成為平遠縣在外國獲得博士學位的第一人。1931年,回國任廣東高等師範學校教授。1932年2月至1936年7月,任中山大學文學院院長,兼中山大學研究院文科研究所所長。1942年秋,在廣東省樂昌縣坪石鎮創辦中華文化學院國文專科學校(1946年在黃花崗附近建新校舍,改名“私立中華文化學院”,1947年更名為“私立文化大學”),並任校長。1949年遷文化大學至香港(該校在大陸的部分由人民政府接管,並於1951年併入華南聯合大學,後華南聯合大學各系科分別併入現在的中山大學華南師範大學華南理工大學。而在香港的學校於1956年併入聯合書院,1963年聯合書院併入香港中文大學),1951年春赴台,任台灣大學台灣師範大學教授,還擔任過台灣政治大學文學院院長。

人物成就

吳康先生是民國時期有名的哲學家、教育家。他先後擔任的課程有西洋哲學史、中國哲學史、笛卡兒哲學、比較文學等。先生雖數度擔任學校行政工作,然志在學術著述。公餘仍埋首寫作不懈,出版的專著和論文主要有:《比較文學緒論》、《周易大綱》、《抗戰史料》、《西洋古代哲學史》、《人文教育哲學概論》、《蘇格拉底哲學思想》、《希臘哲學之唯物思想》、《亞德來個人心理學》等。在台灣出版的《吳康先生全集(1-8冊)》超過1000萬字。惜天喪斯文,先生於1976年逝世。

專著

《近代教育史》,〔美〕格萊夫斯/著,吳康/譯,上海商務印書館1922年9月初版,台灣商務印書館1965年、1972年再版。
《中世教育史》,〔美〕格萊夫斯/著,吳康/譯,商務印書館1922年初版,1938年重版;台灣商務印書館1966年5月出版;華東師範大學出版社2005年10月出版。
吳康先生(1960年端午節攝)吳康先生(1960年端午節攝)
《董仲舒〈春秋繁露〉的三大政治思想》(或譯作《董仲舒的天人三策》)(Les trois theories politiques du Tch'ouen Ts'ieou interpretees par Tong Tchong-chou),法文著作,巴黎拉魯斯(Ernest Leroux)出版社1932年出版
《漢籍考原》(Histoire de la Bibliographie Chinoise),署名Woo Kang,法文著作,1938年列入巴黎中國學院文庫出版。
《周易大綱》,長沙商務印書館1938年初版,上海商務印書館1947年重版,台灣商務印書館1952年、1991年重版。
《尚書大綱》,商務印書館1941年4月初版
《中華文化學術專刊》,吳康主編,中國文化學會刊物第一種,1946年出版
《學術叢刊》,吳康主編,中華文化學院刊物之一,1947年出版
《老莊哲學》,台灣商務印書館1955年2月初版,1958年、2006年重版
《宋明理學》,台灣華國出版社1955年10月初版,1962年、1977年增訂再版
《黑格爾哲學》,台灣商務印書館1959年9月初版,2000年11月再版
《哲學大綱》,台灣商務印書館1959年9月初版,1992年11月再版
《錫園哲學文集》,台灣商務印書館1961年5月初版
《莊子衍義》,台灣商務印書館1966年初版
《柏格森哲學》,台灣商務印書館1966年5月出版
《孔孟荀哲學》,台灣商務印書館1967年6月初版,1987年10月重版
康德哲學簡編》,台灣商務印書館1967年出版
《人文教育哲學概論》,台灣商務印書館1969年出版
《邵子易學》,台灣商務印書館1969年1月出版
《諸子學概要》,台灣正中書局1969年初版,1973年、1979年重版
康德哲學》,台灣商務印書館1973年1月初版,1991年8月重版
《哲學概論》,吳康、周世輔/合著,台灣國立編譯館1973年初版,正中書局發行
《西洋古代哲學史》,遺著,台灣商務印書館1984年4月出版
《吳康先生全集·補篇》,遺著,台灣商務印書館1987年1月出版
《孔子哲學思想》,香港孔教學院1991年出版
《近代西洋哲學要論》,華國出版社出版
《文學概論》

論文

《論吾國今日道德之根本問題》,載於《新潮》第1卷第2號,1919年2月
《人生問題》,載於《新潮》第2卷第2號,1919年12月
《我的白話文學研究》,載於《新潮》第2卷第3號,1920年2月
《從思想改造到社會改造》,載於《新潮》第3卷第1號,1920年10月
《唯我主義》,載於《哲學》第2期,1921年8月
《對於中文舊書分類的感想》,署名吳敬軒,載於《圖書館學季刊》第1卷第1期,1926年3月
《周代學術勃興之原因》,署名吳敬軒,收入《中國學術討論集》(第1集),上海民眾圖書公司1927年出版
《客家研究導論·序》,署名吳敬軒,希山書藏1933年11月初版。
《比較文學緒論》,載於中山大學《文史彙刊》第1卷第2期,1935年6月
《中國四十年革新之回顧》,載於中山大學文科研究所《語言文學專刊》第1卷第3期,1937年6月
《老莊與道教》,載於台灣《大陸雜誌》第7卷第4期,1953年8月
《南宋湘學與浙學》,載於台灣《學術季刊》4卷2期,1955年12月,後收入《宋史研究集》(第十三輯),國立編譯館中華叢書編審委員會1981年出版。
《莊子之懷疑思想》,載於國立台灣大學《文史哲學報》第七期,1956年4月
《莊子的道學》(An exposition of the Tao-theory of Chuangtze),署名Woo Kang,Proceeding of the XII International Congress of Philosophy,1958年。
《陽明學述》,載於《中國哲學史論集(一)》,中華文化出版事業社1958年9月出版
《明朝上半期的理學思想》,載於台灣《學粹》第1卷第1期,1958年12月
《邵康節之先天易學》,載於台灣《革命思想》第9卷第6期,1960年12月
《孔子教育思想之完全人格君子、聖人》,載於《國立台灣師範大學教育研究所集刊》第4輯,1961年11月
《墨子哲學思想述要》,載於《國立台灣師範大學教育研究所集刊》第5輯,1962年11月
《孔子與春秋》,載於《孔孟月刊》第2卷第1期,1963年9月
《<白沙子研究>序》,載於《白沙學刊》(香港白沙文化教育基金會出版)第1期,1963年12月
《宋明理學思想述要》,載於台灣《學粹》第7卷第3期,1965年4月
《晚清今文經學及其代表康有為之思想》,載於台灣《孔孟學報》第11期,1966年4月
《晚清今文經學代表康有為之改制大同思想》,載於《孔孟學報》第12期,1966年9月
《陳白沙學說》,載於台灣《學園》第2卷第6期,1967年2月
《孟子哲學思想》,載於《孔孟學報》 第14期,1967年9月
《荀子哲學思想》,載於《孔孟學報》第15期,1968年4月;後收入《儒家思想研究論集》(二),台灣黎明文化事業公司1983年7月出版。
《墨子哲學思想》,載於台灣《哲學年刊》第5期,1968年11月
《孟子之形上思想》,載於台灣《幼獅學志》第8卷第4期,1969年12月
《荀子論禮樂》,載於《孔孟學報》第20期,1970年9月
《荀子論王霸》,載於台灣《孔孟學報》第22期,1971年9月
《周濂溪學說研究》,載於項維新、劉福增主編《中國哲學思想論集》第四冊,台灣牧童出版社1977年出版
《晚清學界之進化思想》,載於《近代中國思想人物論——晚清思想》,台灣時報文化出版公司1980年出版
《今文學家康有為之孔子改制學說提要》,收入《經學研究論集》,台灣黎明文化事業公司1981年1月出版
《詩經學大綱·詩義總論》,作為朱自清《古詩歌箋釋三種》的附文,上海古籍出版社1981年出版。
《康聖人的故事》,收入夏曉虹編《追憶康有為》(增訂本),三聯書店2009年4月版
《宋代書目考》

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們