廣東省佛山市禪城區基督教賚恩堂建於1923年，為三層哥德式紅磚建築，占地約500平方米。該堂由當時在當地傳教的基督教美國修女所倡建，作為神召會禮拜堂和日常傳道之用。是佛山市區現存最為完整、仍在使用的基督教堂，也是西方宗教文化向珠江三角洲滲透的歷史存證。
基本介紹
- 中文名：佛山市基督教賚恩堂
- 建於：1923年
- 位置：廣東省佛山市禪城區
- 占地：約500平方米
賚恩堂,賚恩堂聚會時間表,
賚恩堂
既有西洋建築特色，又融入了中國建築風格的古色古香。
對佛山來說，歷史久遠的基督教教堂是位於蓮花路的“賚恩堂”。賚恩堂建於1923年，因教堂坐落在蓮花路，人們稱之為“蓮花禮拜堂”，它於1982年改名為“賚恩堂”。但，人們還是習慣稱之為“蓮花禮拜堂”。
賚恩堂對佛山人來說，是人人皆知的一座歷史久遠的基督教堂，它已被劃為佛山市文物保護單位。
1934年兩廣神召會聖經學校由三水西南遷到佛山，以賚恩堂二樓副堂作為教室。抗日戰爭期間，由於戰亂，教會的活動日漸式微。1938年初，中共地下黨員組織的佛山光明讀書會串聯南海師範進步學生，組成抗日宣傳隊，在賚恩堂等地開展演講、演劇等活動。
賚恩堂對佛山人來說，是人人皆知的一座歷史久遠的基督教堂，它已被劃為佛山市文物保護單位。
1934年兩廣神召會聖經學校由三水西南遷到佛山，以賚恩堂二樓副堂作為教室。抗日戰爭期間，由於戰亂，教會的活動日漸式微。1938年初，中共地下黨員組織的佛山光明讀書會串聯南海師範進步學生，組成抗日宣傳隊，在賚恩堂等地開展演講、演劇等活動。
據記載，以美國教會為主的基督新教在嶺南地區的活動非常活躍,廣州、汕頭和佛山是新教的宣教基地,珠江三角洲被納入其傳教區域,接著向韶關、東江、西江和潮汕一帶擴展。到19世紀末,除了粵西南、英德及連州附近等邊遠地區之外,廣東全省已基本被其覆蓋。在人口稠密的珠江三角洲和沿海一些通商口岸,幾乎每個鎮都有教堂,宗教文化和影響幾乎達到無處不在的地步。 據了解，在我市禪城區就有賚恩堂等四座教堂，全市五區共有29座教堂。
建築風格中西合璧
基督教堂的建築風格，是基督教發展史在教堂建築上的具體反映。教堂建築的主要形式是“羅馬式”、“拜占庭式”和“哥德式”三種。
基督教傳入中國後，一些來華的傳教士尤其對中國園林式和宮殿式建築產生出濃厚興趣，對中國的庭院布局亦頗為欣賞，採用中西合璧式樣的教會建築和教堂建築日漸增多，在西洋現代建築模式中融人了中國建築風格的古色古香。
來到蓮花路，走近賚恩堂，見到這座牆體用紅磚砌成，勾勒磚線的建築，是哥德式的西方教堂樣式。教堂四周所有門窗，充滿著向上的動勢意念。但它的正面牆面，在鮮紅的“十”字上的頂蓋，卻採用中式的綠瓦庭院樣式，形成中西合璧的風格，顯示了當時基督教教堂豐富多樣的建築設計手法。
賚恩堂教堂內牆上鑲嵌的一通“籌建本堂紀念碑”，記錄著它是建於1923年的，至今已有87年的歷史了。該禮拜堂是由本地信徒發動國內屬會（即神召會）的弟兄姐妹捐款籌建的。
賚恩堂教堂為三層的磚木結構，占地面積160多平方米。教堂里，有一個主會堂和一個副會堂。副會堂在地下，可容納200信眾聚會；主會堂在樓上，可容納300多信眾聚會。教堂的上面還有一個鐘樓。整座禮拜堂的布局結構，一切都按照教堂的要求來建造，表現出象徵基督教理念的建築形態，躍然出宗教建築特有的美感，使教堂內產生一種濃厚的宗教氣氛。
建築風格中西合璧
基督教堂的建築風格，是基督教發展史在教堂建築上的具體反映。教堂建築的主要形式是“羅馬式”、“拜占庭式”和“哥德式”三種。
基督教傳入中國後，一些來華的傳教士尤其對中國園林式和宮殿式建築產生出濃厚興趣，對中國的庭院布局亦頗為欣賞，採用中西合璧式樣的教會建築和教堂建築日漸增多，在西洋現代建築模式中融人了中國建築風格的古色古香。
來到蓮花路，走近賚恩堂，見到這座牆體用紅磚砌成，勾勒磚線的建築，是哥德式的西方教堂樣式。教堂四周所有門窗，充滿著向上的動勢意念。但它的正面牆面，在鮮紅的“十”字上的頂蓋，卻採用中式的綠瓦庭院樣式，形成中西合璧的風格，顯示了當時基督教教堂豐富多樣的建築設計手法。
賚恩堂教堂內牆上鑲嵌的一通“籌建本堂紀念碑”，記錄著它是建於1923年的，至今已有87年的歷史了。該禮拜堂是由本地信徒發動國內屬會（即神召會）的弟兄姐妹捐款籌建的。
賚恩堂教堂為三層的磚木結構，占地面積160多平方米。教堂里，有一個主會堂和一個副會堂。副會堂在地下，可容納200信眾聚會；主會堂在樓上，可容納300多信眾聚會。教堂的上面還有一個鐘樓。整座禮拜堂的布局結構，一切都按照教堂的要求來建造，表現出象徵基督教理念的建築形態，躍然出宗教建築特有的美感，使教堂內產生一種濃厚的宗教氣氛。
據統計資料,採用中西合璧式樣教堂，有特色的建築不太多,我省中西合璧式樣教堂兼具中國宮廷式與西洋式建築風格的,現存23處。
與此同時，隨著時光流逝和時代變遷,許多教堂逐漸模糊了原來的外形,以至於喪失了原有特色,屬於這種情況的占了現存教堂數量的相當比例,有的改動還比較大。這些教堂，無意以建築外部形象來昭示某種意義,只要求符合基督教儀式的宣教場所,形式上像一座教堂就可以了。
曾由外籍傳教士駐堂管理
“1923年，賚恩堂教堂建成後，由外籍傳教士駐堂管理教務行政事宜，到民國38年（1949年）止。”
解放後，1950年到1958年，佛山市成立了佛山市基督教聯合會，辦公地點設在福寧路的布道堂。1958年後，佛山市基督教聯合會辦公地點改在賚恩堂。以前全市的基督教徒集中在賚恩堂和當今的昇平堂進行主日聚會。“文革”期間停止了聚會活動，教堂內的經書和宗教用品，在“文革”期間也被燒毀，一些器皿被抄走，使教堂內的資料，散失殆盡。
1982年，賚恩堂進行了全面維修，增加建築面積520多平方米。當年8月正式復堂，恢復活動。1995年至1996年，教堂整座建築物里外都進行了維修，原來教堂的左、右、後三面是與一些單位的建築物以及私人的一些房屋相連的。那時正遇上教堂周圍的舊房改造工程在進行，賚恩堂得到政府劃撥了一些空地給教堂使用，使教堂周圍有一定的空間，不用與單位建築物和個人私房相連，形成了一座完整獨立的建築物，改善了教堂四周的環境和活動環境。 年年歡度聖誕節
與此同時，隨著時光流逝和時代變遷,許多教堂逐漸模糊了原來的外形,以至於喪失了原有特色,屬於這種情況的占了現存教堂數量的相當比例,有的改動還比較大。這些教堂，無意以建築外部形象來昭示某種意義,只要求符合基督教儀式的宣教場所,形式上像一座教堂就可以了。
曾由外籍傳教士駐堂管理
“1923年，賚恩堂教堂建成後，由外籍傳教士駐堂管理教務行政事宜，到民國38年（1949年）止。”
解放後，1950年到1958年，佛山市成立了佛山市基督教聯合會，辦公地點設在福寧路的布道堂。1958年後，佛山市基督教聯合會辦公地點改在賚恩堂。以前全市的基督教徒集中在賚恩堂和當今的昇平堂進行主日聚會。“文革”期間停止了聚會活動，教堂內的經書和宗教用品，在“文革”期間也被燒毀，一些器皿被抄走，使教堂內的資料，散失殆盡。
1982年，賚恩堂進行了全面維修，增加建築面積520多平方米。當年8月正式復堂，恢復活動。1995年至1996年，教堂整座建築物里外都進行了維修，原來教堂的左、右、後三面是與一些單位的建築物以及私人的一些房屋相連的。那時正遇上教堂周圍的舊房改造工程在進行，賚恩堂得到政府劃撥了一些空地給教堂使用，使教堂周圍有一定的空間，不用與單位建築物和個人私房相連，形成了一座完整獨立的建築物，改善了教堂四周的環境和活動環境。 年年歡度聖誕節
提及聖誕節，就不得不說教堂。教堂，在中國近代建築中，是藝術水平最高的建築類型之一。 “古鎮”佛山，百年前已有基督教傳教士前來傳教。今天，教堂建築已失去昔日那種外來文化侵襲的象徵性意義，在歷史古鎮佛山，這些教堂已經成為嶺南文化中西合璧的一種歷史文化景觀。
基督教有兩大聖節，即“聖誕節”（Christmas）和“復活節”（Easter）。基督教的節日是基督教文化的重要組成部分。 “賚恩堂1982年復堂，恢復活動後直至今天，我們都一一開展活動，每周有幾次聚會，年年歡度聖誕節。”每年的聖誕節期間，賚恩堂都做好了內容豐富多彩，節目多樣的“聖誕平安夜同樂會”、“聖誕感恩讚美會”等活動，歡度平安夜、歡度聖誕節。
“賚恩堂”、等基督教教堂門前，布置了用紅白色設計的聖誕節圖案，十分搶眼，給人以濃濃的節日氣氛的感覺。
“賚恩堂”、等基督教教堂門前，布置了用紅白色設計的聖誕節圖案，十分搶眼，給人以濃濃的節日氣氛的感覺。
賚恩堂聚會時間表
周三19:45 青年團契
周四8:00 祈禱會
周四19:45 祈禱會
周五19:45 放錄像
周六19:45 敬拜讚美和詩班聚會
周日9:00 第一堂崇拜（雙語）
周日19:45 第二堂崇拜(雙語)
