九華山旅遊攻略是指旅遊在九華山的衣食住行。九華山位於安徽省池州市。
基本介紹
- 中文名：九華山旅遊攻略
- 地區：九華山
- 含義：旅遊在九華山的衣食住行
- 相關：中國佛教四大名山之一
地理環境,旅遊狀況,旅遊方式,門票,門票價格,門票團購,遊客須知,優惠政策,免票對象,旅遊須知,三日游,
地理環境
九華山位於安徽省池州市境內，是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山嶽型國家級風景名勝區，是中國佛教四大名山之一、國家首批5A級旅遊景區、國家首批自然與文化雙遺產地，安徽省“兩山一湖”（九華山、太平湖、黃山）旅遊開發戰略的主景區。景區規劃面積120平方公里，保護面積174平方公里，由11大景區組成。
九華山
九華山九華山天開神奇，清麗脫俗，是大自然造化的精品，有“蓮花佛國”之稱。境內群峰競秀，怪石林立，九大主峰如九朵蓮花，千姿百態，各具神韻。連綿山峰形成的天然睡佛，成為自然景觀與佛教文化有機融合的典範。景區內處處清溪幽潭、飛瀑流泉，構成了一幅幅清新自然的山水畫卷。還有雲海、日出、霧淞、佛光等自然奇觀，氣象萬千，美不勝收，素有“秀甲江南”之譽。
九華山氣候溫和，土地濕潤，生態環境佳美，森林覆蓋率達90%以上，有1460多種植物和216種珍稀野生動物。基於生態的多樣性和完整性，九華山季節分明，四時之景不同。春天，滿山吐芳，百鳥和鳴；夏天，佳木繁陰，谷風清涼；秋天，層林盡染，別富情趣；冬天，瓊樓玉宇，超然空靈。四時美景不同，讓人嘆為觀止。
九華山以地藏菩薩道場馳名天下，享譽海內外。公元719年，新羅國（韓國）王子金喬覺渡海來唐，卓錫九華，苦心修行75載，99歲圓寂，因其生前逝後各種瑞相酷似佛經中記載的地藏菩薩，僧眾尊他為地藏菩薩應世，九華山遂闢為地藏菩薩道場。受地藏菩薩“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”的宏願感召，自唐以來，寺院日增，僧眾雲集，香火之盛甲於天下。九華山現存寺廟99座，僧尼近千人，佛像萬餘樽。長期以來，各大寺廟佛事頻繁，晨鐘暮鼓，梵音裊裊，朝山禮佛的教徒信眾絡繹不絕。九華山歷代高僧輩出，從唐至今自然形成了15樽肉身，現有5樽可供觀瞻，其中明代無瑕和尚肉身被崇禎皇帝敕封為“應身菩薩”，1999年1月發現的仁義師太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。在氣候常年濕潤的自然條件下，肉身不腐已成為生命科學之謎，引起了社會廣泛關注，更為九華山增添了一分莊嚴神秘的色彩。2010年12月26日晚九華山隆重舉行99米地藏王菩薩大銅像面壁板啟運回山。
九華山文化底蘊深厚。晉唐以來，陶淵明、李白、費冠卿、杜牧、蘇東坡、王安石等文壇大儒遊歷於此，吟誦出一首首千古絕唱，黃賓虹、張大千、劉海粟、李可染等丹青巨匠揮毫潑墨，留下了一幅幅傳世佳作。唐代大詩人李白三上九華，寫下了數十首讚美九華山的不朽詩篇，尤其是“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，成了九華山的“定名篇”。九華山現存文物2000多件，歷代名人雅士的詩詞歌賦500多篇，書院、書堂遺址20多處，其中唐代貝葉經、明代大藏經、血經，明萬曆皇帝聖旨和清康熙、乾隆墨跡等堪稱稀世珍寶。
旅遊狀況
九華山“吃、住、行、游、購、娛”服務體系日臻完善。現有五星級九華山酒店1家，在建3家，4星級九華山賓館3家，3星級九華山賓館4家，2星級賓館3家及各類飯店、旅館，床位26000餘張。景區內還有一流的架空索道、地面纜車、環保大巴和琳琅滿目的旅遊特色商品，從不同角度滿足著遊客的需求。
九華山處在南京、上海、杭州、武漢、合肥、黃山之間，隨著合肥～九華山～黃山高速、沿江高速、北京～福州高速、沿江鐵路等交通大動脈，寧安高速鐵路相繼在九華山腳下交匯和九華山飛機場的緊張籌建，九華山的外部交通條件充分改善，到九華山旅遊觀光將變得更加舒適和便捷。
為進一步提升旅遊景區品位，努力打造世界級旅遊勝地和國際性佛教道場的目標，近幾年來，九華山加快了九華街區的拆遷整治和柯村新區的開發進程，旅遊設施得到了充分改善，旅遊環境進一步最佳化。九華山上，寬敞的步行街道，整治一新的休閒廣場，拆建還綠的生態停車場，人性化的交通設施，星級化的旅遊公廁，讓你感受到方便、舒適、快捷的旅遊服務；九華山下，99米高的地藏菩薩大銅像，明亮的九華山遊客服務中心大樓，一排排整裝待發的旅遊車輛，鱗次櫛比的沿街商鋪，構成了一卷卷充滿生機、極具活力的旅遊畫面，旅遊的個性化、人格化、主題化得到充分體現。
旅遊方式
自助游和跟團游各有各的優勢和劣勢。只有適合自己的才是最好的。跟團游的價格優勢非常明顯，但是，大多數旅客覺得遊程比較倉促，導遊要千方百計“擠”出時間帶你去購物。所以根據這種情況提出"自主跟團游"的思想，並已經落實.就是這種安排，1、行程你定，路線你選。2、導遊只負責嚮導和講解，不進店。3、我們只安排您的生活。
自助游最大的優勢就是行程寬鬆，自由度大，無需跟著導遊去購物點“耗”時間。但是，要享受這一切，你必須付出一定的經濟代價。同時，由於自助游的檔次普遍高於跟團游，所以說，到同樣的目的地旅遊，選擇自助游的花費要比選擇跟團游的花費貴一倍左右。
旅遊有兩種不同的玩法，一種是一個景點一個景點地“報到”，全部遊程聽別人的安排；一種是深入當地的風土人情之中，隨心所欲地走走看看。如果你喜歡前者，跟團游無疑是最合適的，如果你鐘情後者，自助游自然是最好的選擇。
跟團游更注重旅遊的形式，面面俱到但卻是蜻蜓點水，而且人比較勞累，再加上是團體行動，強調紀律性。如果你個性比較強，或者追求遊程的私密性，或者期望擁有一個“慵懶”的假期，不在乎看了幾個景點，還是選擇自助游比較好。如今還有不少人，第一次去某個目的地旅遊時採用跟團游的方式，第二次再去就採用自助游，這也是不錯的選擇。
此外，目的地不同，旅遊的方式也不同。如果你的目的地是城市，同時那裡的服務設施又建設得比較好，你不妨選擇自助游。如果你的目的地是偏僻的山區，還是跟團游比較方便，否則交通就是一個大問題，途中找人諮詢也不是很方便。
門票
門票價格
1、自2012年2月1日起，每年1月16日至11月14日九華山門票執行旺季價格：——普通票：160元 優惠票：95元。
2、自2012年2月1日起，每年11月15日--次年1月15日九華山門票執行淡季價格——普通票：140元 優惠票：70元。
註：1、從2011年9月15日起，九華山風景區實行門票和客運票“兩票分離”，即景區客運票將從現行的門票價格中剝離出來，分開定價。兩票分離後，2012年2月1日前景區旺季門票價格暫時調整至 160元/人、淡季門票價格調整至140元/人。客運票票價為50元/人次，遊客購票地點和乘車地點維持現狀不變，上山乘車地點為遊客中心。
3、根據池州市物價局《關於九華山風景區交通客運票價的批覆》(池價服[2011]124號)的有關規定，九華山客運票價將於2012年2月1日起進行調整。調整後的價格為：柯村至鳳凰松客運單程為30元/人次（柯村至九華街25元/人次，九華街至鳳凰松5元/人次）；客運聯票（往返）為50元/人次。
4、在網站訂購門票更加優惠點 ，但是九華山門票是全國統一價無法優惠的，九華山周邊風景區可以優惠。
門票團購
九華山風景區門票除常規優惠政策外，不提供任何單批次的折扣，故九華山風景區門票不存在團購的可能，請廣大遊客注意。
遊客須知
1、遊客一律憑門票進入九華山風景區，一人一票，門票當日有效，隔日作廢；
2、符合優惠條件的遊客，請持本人有效證件辦理相關購票和免票手續；
3、遊客請妥善保管好門票，以備景區執法人員查驗。
4、需要重複進山遊覽的遊客，請在出檢票口時，提出二次進山申請，並出示門票和本人身份證，由檢票工作人員進行登記。二次進山時由工作人員核實後，方可進入景區，登記有效時間24小時（自登記時間起開始計算），逾期自動作廢。
優惠政策
符合以下條件者，可享受九華山門票半價優惠，優惠對象及辦理優惠票方法如下：
1、1.2-1.4米的兒童；
2、學生：全日制在校學生，持本人已在校註冊的有效《學生證》辦理；
3、教師：持本人由國家教育機關頒發的《教師資格證》和身份證辦理；
4、軍人：現役軍人，持本人有效證件（軍官證、士兵證、文職幹部證）辦理；
5、老年人：60周歲— 65周歲（按年為計算單位）持本人有效身份證、老年優待證辦理；
6、省級勞動模範、省級道德模範：持本人相關榮譽證書和身份證辦理；
7、皈依弟子：持本人由九華山風景區管委會宗教局監製、九華山佛教協會及景區內各寺廟聯合頒發的《皈依證》（《皈依證》應同時具有皈依弟子近期照片、寺廟主持簽名或真實印鑑、寺廟印章）和身份證辦理。
免票對象
1、1.2米以下兒童；
2、65周歲的老年人（以年為計算單位），持本人有效“居民身份證”；
3、殘疾人：持本人有效殘疾證；
4、全國勞動模範、全國道德模範稱號獲得者持本人相關榮譽證書；
5、持有“國家新聞出版署”頒發的《記者證》的記者；
6、持有《池州市綠卡》的本人。
檔案依據：省物價局《關於九華山風景區門票價格的批覆》
九華山風景區管委會
九華山天台索道、百歲宮纜車、花台索道票價
1、天台索道：普通票單程75元/人次，聯票140元/人次，優惠票單程55元/人次。
2、百歲宮纜車：旺季普通票單程55元/人次，聯票100元人次，優惠票單程40元/人次。
3、花台索道：旺季普通票單程90元/人次，聯票160元人次，優惠票單程70元/人次。
4、根據國家有關規定，對學生、現役軍人、老年人、殘疾人憑有效身份證件執行優惠票價。
九華山索道旅遊須知
1、九華山風景區風景區是中國佛教四大名山之一，有“蓮花佛國”之稱，是地藏王菩薩的道場。到佛教聖地遊覽，要入鄉隨俗，尊重宗教信仰，進入寺廟切不可出言不遜，在街上如果遇到僧侶請讓他們先行，以示尊敬。不要隨意向僧侶打聽他們出家的緣由、日常的生活等敏感問題，這是很大的忌諱。
2、九華山風景區名寺名廟，分布較廣，是旅遊者頗愛光顧遊覽的重點，但旅遊者在遊歷寺廟時有四忌需牢記心頭，以免引起爭執和不快。
（1），忌稱呼不當：對寺廟的僧人、道人應尊稱“師父”，對主持僧人稱其為“方丈”、忌直稱為“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性稱呼。
（2），忌禮節失當：與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌於胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。
（3），忌談吐不當：與僧人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。
（4），忌行為舉止失當：遊歷寺廟時不可大聲喧譁、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。同時，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。
3、進門：遊客應當從左右兩邊的廟門進去，因為從中間的門檻跨進去，甚至站在或坐在門檻上，都是對佛祖菩薩的大不敬。
4、禮佛：拜佛時先雙手合十，然後在佛像前右手蒲團跪下，然後將雙手掌心向上與肩同寬，頭叩下至蒲團，頭抬起來時手掌翻過來伏在地，起身再合十。
5、上香：如果是信徒，不必多說，自然是在香爐里插三根香，所謂“燒三炷高香”。如果僅僅是隨緣，也一定要插正，否則會被視為對佛祖不敬的。
6、登山：不要穿硬底皮鞋，較輕便的運動鞋、旅遊鞋和膠底布鞋才是正選，最好再穿一雙厚襪子，防止磨出水泡來。九華山風景區的索道共有兩處，百歲宮纜車和天台索道，如果步行上百歲宮則需要一小時，步行下來只需要30分鐘，基本上只選擇上行就可以了；天台景區主要是為了觀賞山頂的天台禪寺，如果完全走上去會非常消耗體力，大約會比乘坐索道多走3.5個小時的上山路，如果乘坐索道，就可以節省時間和體力，剩下的一千多個上山台階就不那么困難了。
7、用餐時先問清價格再點菜，以免產生不必要的誤會。
8、九華山風景區屬於亞熱帶季風性濕潤氣候，雨霧天氣較多，景區內酒店條件有限，有條件不好及潮濕之狀況，要敬請客人體諒與諒解。
9、九華山風景區內景區交通車屬於公交性質，一般是車滿才走。如果車沒滿就是十五分鐘一班。
10.，九華山住宿要仔細了解情況，有些地方的質量還是較好的，有些地方就不一樣，只能說這么多了，建議網上訂房較為方便安心。
11.在九華山風景區，野猴與遊客過分“親密”，曾導致傷人事件不斷增多，景區景點的野猴與人相親、相戲，深受遊人喜愛，成為九華山風景區一道“活景觀”。但由於大部分遊客不懂野猴的習性，導致在餵食野猴過程中人猴之間產生“誤會”，野猴傷人事件時有發生。所以注意千萬不要隨意逗弄野猴。
三日游
第1天 觀佛游九華第一寺－望華寺,點智慧燈,游狀元文化園,觀看99米地藏大銅像。
第2天 祈福早餐後上山游開山祖寺—化城寺敬報到香,參觀三大寶殿(大雄寶殿、大願寶殿、大悲寶殿),步行或乘纜車游百歲宮(明代無瑕禪師真身)、五百羅漢堂、朝禮天然睡佛(山體形狀酷似已故的九華山佛教協會長仁德大師),鳥瞰九華街；品嘗特色素齋後赴閔園景區,參觀“天下第一奇松”——鳳凰古松,乘天台索道或步行至古拜經台,踩地藏王菩薩大腳印,遠眺觀音峰、大鵬聽經石、金龜朝北斗,朝拜九華山最高寺廟——天台禪寺,仰眺海拔1344.4米的最高峰——十王峰,南望黃山如屏、北瞰長江如練,信步青龍背、捧日亭、一線天,晚餐後前往祗園寺觀看佛事活動,游九華老街。
第3天 圓滿早朝拜九華山重中之重–肉身寶殿(金地藏菩薩肉身塔),上禪堂拜九華山唯一滴水觀音,地藏禪寺、彌陀殿,通慧禪林瞻仰佛教史上僅有的一代名醫名尼—仁義師太金身;中餐後結束祈福之旅,法喜圓滿。
肉身寶殿名字的發展
九華山原名九子山，南朝梁、陳間顧野王《輿地誌》載：“九子山，千仞壁立，周回二百里，高一千丈。出碧雞、五釵松”。唐人費冠卿在其《九華山化城寺》中稱:“九華山，古號九子山”。宋《太平御覽》卷四十六引《九華山錄》謂：“此山奇秀，高出雲表，峰巒異狀，其數有九，故號九子山焉。”九子山屬古陵陽山的一部分，唐天寶年間，詩人李白應友人之邀，“由金陵(今南京)上秋浦(今貴池)”，聚會於九子山西麓夏侯氏之堂作詩唱和，寫下《改九子山為九華山聯句並序》。其詩序中說：“青陽縣南九子山，山高數千丈，上有九峰如蓮花，按圖征名，無所依據……”序中說得明明白白：“予乃削其舊號，加以九華之目。”
唐代大詩人李白詩云：“昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，繡出九芙蓉”，從此更名“九華山”。
