黃帝城

黃帝城

黃帝城,即涿鹿故城,亦稱軒轅城,位於涿鹿縣礬山鎮三堡村北50米處。據《史記》記載,黃帝殺死蚩尤,服炎帝後,“邑於涿鹿之阿”即建都城於涿鹿山下的平地之上。據傳,黃帝城即黃帝所建華夏建一都城。

基本介紹

  • 中文名稱:黃帝城
  • 地理位置:涿鹿縣東南部的礬山鎮三堡村北50米處
  • 開放時間:08:30-17:30
  • 景點級別:AAAA
  • 門票價格:80元
  • 著名景點:陶鼎腿、石杵、石斧、石鑿
  • 所屬國家:中國
  • 所屬城市:河北省張家口市
  • 建議遊玩時長:2-3小時
  • 適宜遊玩季節:一年四季
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簡介

黃帝城為不規則方形夯土城,東西寬450——500米,南北長510——540米,殘存城牆高5——10米,底厚約10米,頂厚3米左右。遺址內陸續發現了大量陶器、石器,均以距今五千年左右的仰韶文化和龍山文化為典型,與黃帝所處時代相一致。秦始皇等歷代帝黃帝泉蚩尤三寨蚩尤墳、上下七旗等遠古遺存至今保存尚好,為研究黃帝、炎帝蚩尤人文三祖,提供了得天獨厚的條件。以黃帝城、黃帝泉、蚩尤寨蚩尤泉為主要景點的中華三祖文化旅遊區,正在吸引著越來越多的炎黃子孫來這裡尋根祭祖。
黃帝城,位於涿鹿縣礬山鎮西2公里處。黃帝城遺址呈不規則正方形,長寬各500米,城牆系夯土築成。現存城牆高3至5米,南、西、北城牆尚在,東城牆浸於軒轅湖中。黃帝城遺址內,有大量陶片,除少量夾砂泥質粗紅陶外,大部分是泥質灰陶和黑陶。器物殘件和陶鼎腿、乳狀鬲足、粗柄豆櫪等,到處都可揀到,有時還可揀到完整的石杵、石斧、石鑿、石紡輪、石環等。涿鹿之野的黃帝城,這座殘破的5000年前的古城堡,中華民族這個東方偉大的民族就從這裡起步。最初的文明就從這裡開始創立。
中國黃帝城文化旅遊區

黃帝泉

即古之阪泉,有名黑龍池。位於黃帝城東0.5公里處。傳說黃帝當年常在此泉“濯浴龍體”,故又稱“濯龍池”。黃帝泉為自流泉,水自平地湧出,瀦而成池,池圍97.2米,直徑31米,北有一出水口,潺潺流向千年形成的天然河道,足供礬山鎮十多個村莊萬餘民眾飲用。據國家水利部門專家測定,黃帝泉水為地下1700米至5000米的深層水,水色清澈,泉涌如注,冬不結冰,夏不生腐,久旱而不竭。水不僅是生命之源,而且人類的文明生活也離不開水。水利學家說,黃帝在涿鹿一帶的統一戰爭,就是由尋找水源開始的。當我們手掬這水質甜潤的黃帝泉水時,會自然想到,涿鹿這一帶能夠成為始祖文化的誕生地和中華民族的發祥地,是否與這裡豐富的水資源有關呢?
黃帝城圖片2黃帝城圖片2

黃帝祠

軒轅湖以東、黃帝泉以北200米處,原來建有黃帝祠(現不存,改建為“中華三祖堂”),傳說與黃帝城同建於黃帝時代。黃帝祠是我國歷代帝王將相祭祀懷古的殿堂。秦始皇、東晉司馬德宗、清乾隆等,都曾不遠千里,風塵僕僕,前往拜謁。著名的南宋愛國將領文天祥曾揮筆寫道:“我瞻涿鹿郡,古來戰蚩尤。黃帝立此極,玉帛朝諸侯。”1912年1月1日孫中山在南京宣誓就任臨時大總統時,委派了一個15人代表團到陝西黃陵祭黃帝陵,其祭詞是:“中華開國五千年,神州軒轅自古傳。創造指南車,平定蚩尤亂。世界文明,惟有我先。”對於具有開國奠基意義的黃帝城來說,情同此理,這個祭詞也同樣適用。
黃帝城圖片3黃帝城圖片3
軒轅黃帝華夏民族的文明始祖,是炎黃文化的傑出代表,他的勇敢、智慧和功績,五千年來,世世代代不衰。黃帝城,這是中華民族的精神家園,走近她,你會感悟到,中華民族的偉大精神為什麼會千年不泯,因而這座最古老的城堡,是一處極具真實性,極富特色,極有深意的揭示中華民族文化淵源的寶地。
橋山,位於今涿鹿城東南20公里處,以山頂有天然形成的拱形石橋而得名,海拔918米。史稱“黃帝崩,葬橋山,”即時指這裡,現仍存有黃帝廟遺址。橋山南側有一大方石,傳說是黃帝下棋的棋盤,故當地人稱“棋盤石”。

內部景觀

由海外華人捐資興建的中華三祖紀念堂,古樸凝重,向人們展示了黃帝、炎帝蚩尤這三位人文始祖的偉大功績,體現了海內外華人對中華文明的強大凝聚力。中華三祖堂採用唐代建築風格,堂內塑有黃帝、炎帝、蚩尤大型塑像。並陳列有在涿鹿之野出土的石斧、陶紡輪、石鏃等人類早期生產生活用品和戰爭兵器。牆壁上繪有涿鹿之戰阪泉之戰合符釜山、定都涿鹿四大歷史事件的大型壁畫。以中華三祖堂、黃帝城、黃帝泉蚩尤寨蚩尤泉為主要景點的中華三祖文化旅遊區,正在吸引著越來越多的炎黃子孫來這裡尋根祭祖。

歷史考究

黃帝城遺址在今易縣城西南三十華里的中易水北岸北福地村南,古為易氏部落遺址。
據縣誌載:“易縣在昔為黃帝城建都近畿之地,黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野因建都焉”。因長期處於戰事不得不建都以為指揮中心。畿者門限或門內也,古代帝王都門方千里亦曰畿。縣誌所載易縣在黃帝建都近畿之地,這說明寫縣誌的作者已經指出:在昔黃帝戰蚩尤時已在現在易縣境內建都,不在境外,但當時沒有指出具體的地點,因缺乏古遺址的考察。
據后土寶卷載:“黃帝上古帝王,華夏始祖,4700年前生於兗州壽丘(今山東曲阜)少典之子,原姓公孫,號有熊氏,遷至姬水之畔軒轅始姓姬,號軒轅氏,領華夏氏族轉戰中原在冀州(河北)後山定居,匯諸侯於釜山之陽,合符於釜山之巔,戰蚩尤於涿鹿之野,黃土坡大捷,盡逐黎蠻,遂收涿鹿,領督亢,回守中原……。”
辛亥革命時孫中山先生就任臨時大總統時,通電全國是以黃帝紀年4609年11月13日為“中華民國”,因此黃帝紀年使用至該年1911年12月31日為止,1912年1月1日為“中華民國”紀年,這就告訴我們1911年再加95年就是公元2006年,黃帝紀年到今天是4704年。
據《易縣文物志》稿載:下岳格莊遺址東羅村遺址、孝村遺址、西羅村遺址均為商代遺址,約在公元前1600-1100年間,北鄧家林遺址是新時器遺址,約公元前6000-2000年之間,北福地遺址、曲城遺址均為仰昭、新時期和龍山文化,約公元前6000-2300年間。根據古蹟年代看,北鄧家林、曲城、北福地遺址與黃帝戰蚩尤的時間公元前2700年左右較為融洽,但從考古面積看北鄧家林遺址只有50多平方米,曲城遺址200多平方米,面積都很小,唯有北福地遺址有10000多平方米,這樣看來北福地遺址就是黃帝城遺址
黃帝城是在易氏部落都城建立起來的,易氏部落遺址,據考古證實,有人類居住延續了幾千年一直到周武王十三年分封天下800諸侯時,召公?amp;#93;封北燕,建都於武陽,將易氏部落的人們遷至在武陽城,從此易氏部落遺址才停止使用。
易氏部落除黃帝都居時間比較安全以外,歷史上曾遭受幾次大的劫難,最利害的一次是:殷朝王子亥被易氏國君當做貴賓召來有易氏作客,而殷王子亥卻肆溢淫亂,被有易氏國君綿臣所殺,因此殷王上甲微從河泊借兵征伐了有易氏,有易國戰敗,國君綿臣被殺。
蚩尤是東方九黎族首領,有兄弟81人,個個兇猛殘暴,殺人如麻,使用金屬武器,並能呼風喚雨,炎黃聯合以後,他總想推翻炎黃,獨霸天下,經常擾亂炎黃所屬部落,殺掠子民,搶劫牛羊,於是黃帝在釜山之陽向各部落發出符牌,符牌是古代派遣使者或調兵的憑證,以竹、木、玉、銅器等製成,刻上符號,分成兩半,各部落見符牌分發戰場,在涿鹿之野的易水河畔黃帝城周圍與蚩尤發生戰事數百次,延續時間很長,最後五路合圍,將蚩尤主力圍困在黃土坡上,因山上缺水七天七夜大部分黎蠻下山投降,炎黃部落應時攻下黃土坡,生擒蚩尤于山澗,黃帝大獲全勝後率部到“釜山”宴請各部落首領,並將出征前所頌發的竹符,合符於釜山之巔,以示慶賀和團結,黃帝以天干、地支紀年法,於甲子年、甲子月、甲子日為黃帝紀年,並製衣冠、服飾始稱帝位,黃帝紀年以釜山合符慶典始,就是現在中國老百姓傳統的舊曆年。
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釜者,鍋也,山者大也,平地突出者為山。合符於釜山之巔,意在三千氏寨,華夏兒女,兄弟姐妹同食一大鍋飯,一家人大團圓,
古代會諸侯,各民族大團圓,多用此法,以示真誠。
黃帝合符於釜山,是在徐水西北的釜山。又名鍋底山,是天下第一次的釜山搞慶典,各民族大團結,全國統一的釜山,從此以後效仿黃帝者有懷來的釜山,淶水的釜山,湖南寧鄉的釜山等等。總之釜山是古代最純樸的表示一條心,釜山是團結,統一、安全的發祥地。
黃帝在釜山搞大慶典。千寨大聯歡時,不料北方葷粥(xianyun)族,一夜之間偷襲了後山的祖廟,強占了宗祠黃帝孫姬揮與葷粥大戰於洛平川外,射斷了葷粥的帥旗葷粥大敗,遠逃塞外,不敢再犯。
據后土寶卷載:“荒山下,築新城,亦名涿鹿(此系當今涿州)任由他、炎黃爺,為帝為君”。這說明涿鹿城(涿州)是黃帝給炎帝建的,建好後黃帝又到河南有熊氏部落建都,易水河畔的都城就留給易氏國使用,這就是歷史上古稱為:“炎帝居河北,黃帝居河南,南北合治,天下太平,四海歸炎黃。
黃帝治國思想延續五帝五十王,到春秋末期的老子,孔子,釋氏三聖出現後才真正以文字記述黃帝治國之術。老子道德經五千文,在他出關時說:“我的書不過是記錄古人教悔,81章裡邊沒有自己的創造”。孔子教學育人但沒有教材,整理古書,言論講述,就連論語,也是他的學生整理的,他說:“我雖有弟子三千,賢者七十,但我講的話,皆為古聖先賢的話,沒有我自己的語言。”釋迦牟尼講經四十八年,留有浩瀚的經文存世,也都是他的弟子們後來追記的,釋迦牟尼說:“我講經一生都是重複古聖先賢的話,一點我自己的也沒有”。三聖所講的古聖先賢就是指的黃帝,是黃帝論述的再現,到戰國諸子百家,百家爭鳴亦都是對黃帝教悔的評論和研討。
黃帝這個人才,世之絕倫,史無第二,黃帝乃是仁者之尊,智者之尊,孝者之尊,壽者之尊,這就充分說明黃帝的仁德,在華夏兒女的炎黃子孫,乃至整個世界的影響是任何人也代替不了的,我們要沿著黃帝指引的光明大道走下去,乃至世界大同,一直到共產主義社會。

地方交通

自駕車

自駕車從北京出發,走京張高速公路,到東花園出口下,沿野康公路過官廳後至礬山鎮西行即到,也可從康莊出口下沿康祁公路到官廳五里疙瘩,再向西即可到達。

公車

1、從北京朱辛莊乘坐898路涿鹿支線到涿鹿縣城後,轉乘到礬山鎮的客車即可到達。
2、從北京朱辛莊乘坐880路懷來線,五里疙瘩下車,有向西的客車即可到達。

地方住宿

景區及周邊有黃帝泉度假山莊、礬磷賓館等,條件較好,食宿方便。

景區美食

圪渣餅

圪渣餅系陽原縣揣骨町的特產。圪渣餅起源於何時,無史可考,但在滿清時期,揣骨町的圪渣餅已聞名遐邇,膾炙人口了。據傳清朝鹹豐年間,揣骨町李增光出任濱州知府時,曾以圪渣餅進貢朝廷,得到慈禧太后的讚賞。此後,圪渣餅便成為清廷貴苑喜食的上乘食品。
圪渣餅,選料精良,工藝考究。烤制而成的圪渣餅是半透明狀的圓形薄餅,色澤金黃,有油脂性的光彩。吃時,酥、脆、香、甜,別有風味,異常可口。陽原人稱“鍋巴”為“圪渣”,因其薄脆,故起名為“圪渣餅”。圪渣餅作為饋親贈友的上等佳品。足跡幾乎遍布全國各地,一些僑居國外抑或出國考查旅遊和求學的人,均以圪渣餅作為珍品饋贈國際友人。

壩上莜麵

壩上莜麵是“口外之寶”中的第一寶。莜麵是由莜麥加工而成。莜麥,亦稱“裸燕麥”,俗稱“油麥”,是一年生草本作物。原產於中亞地區,最先引進歐洲大陸,爾後被我國引進,種植於西北、華北北部、內蒙古等地,已有兩千年的歷史。光緒二十八年頒布開墾蒙署令,流民遷入此地,莜麥從此在壩上落戶。莜麵不僅營養豐富,而且十分耐餓。口外廣為流傳著這樣的諺語:“四十里莜麵,三十里糕,二十里蕎麥麵餓斷腰。”說的是人們吃了莜麵,可以走四十里的路程,而吃了蕎麥麵只能走二十里路程。故這裡的人們對莜麵特別鐘愛,奉為至寶。莜麵窩窩、莜麵魚魚成為張家口獨特的風味食品。

“燒南北”

燒南北”,是河北張家口市一種傳統風味菜餚。所謂燒南北,就是以塞北口蘑和江南竹筍為主料,將它們切成薄片,入旺火油鍋煸炒,加上一些調料和鮮湯,燒開勾芡,淋上雞油即成。此菜色澤銀紅,鮮美爽口,香味濃烈。在我國民間,竹筍雅稱玉蘭片,盛產於浙江、江西、湖南等地。玉蘭片的雅稱來源於一個傳說故事。

柴溝堡燻肉

張家口地區的柴溝堡是個塞外古鎮。相傳清朝乾隆年間,有一名叫郭登的廚師在這裡開設了一個燻肉鋪,馳名京包線一帶。他製作的燻肉皮爛肉嫩,表里一致,色澤鮮艷,味道醇香,肥不膩口,瘦不塞齒。不僅風味獨特,營養豐富,而且具有開胃、去寒、消食等作用。此肉出系柏木熏制,故夏季蚊蠅不爬,伏天貯存一周不變質,成為別具一格的地方風味食品。《懷安縣誌》載:“柴溝堡燻肉特佳,名馳省外,以之分贈親友,無不交口稱讚。”據說,八國聯軍進入北京,慈禧太后和光緒皇帝外逃時,路經柴溝堡進膳,對柴溝堡燻肉頗為讚賞。此後即被慈禧點為貢品。

景區購物

景區便可買到張家口的特產:口蘑蕨菜貢米、大杏扁、牛奶葡萄龍眼葡萄長城乾紅乾白葡萄酒柴溝堡燻肉、懷安豆腐皮、蔚縣剪紙鸚哥綠豆等。

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