讀書錄

讀書錄

《讀書錄》明薛瑄撰。初為十一卷,後《續錄》十二卷,共二十三卷。大多論述性理之學。提出“天地萬物,惟性一字括盡”。又認為理氣不可分,“理氣二者,蓋無須臾之相離也,又安可分孰先孰後哉!”其中《論學》、《自信》、《為學》、《體驗》、《教人》各篇重點論述讀書法和教學法。認為“學問實自靜中有得;不靜,則心既雜亂,何由有得?”又說:“為學最要務實:知一理即行一理,知一事即行一事。”

基本介紹

  • 中文名:讀書錄
  • 拼音:Dushulu
  • 討論問題程朱理學中的問題
  • 作者薛瑄
《讀書錄》所討論的雖是程朱理學中的問題,並推崇朱熹,但對朱熹思想作了修正和發展。在理氣、道器、太極、陰陽的關係問題上,薛瑄不完全同意朱熹的觀點,而主張理在氣中,道在器中,太極在陰陽中,並公開批判“未有天地之先,畢竟先有此理”以及理能生氣的說法。書中提出“一氣流行,一本也”的命題,為後來羅欽順等人所發展。但在人性問題上他完全接受了朱熹的思想,宣揚“後性說”。
《讀書錄》有明萬曆二十四年刻本,是類編性的。清乾隆十一年刻本分《讀書錄》、《續讀書錄》各11卷。

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