詩考

詩考

《詩考》一卷,宋王應麟撰。應麟有《周易鄭康成注》,已著錄。此編則考三家之《詩》說者也。《隋書·經籍志》云:“《齊詩》魏代已亡,《魯詩》亡於西晉。《韓詩》雖存,無傳之者。”今三家《詩》惟《韓詩外傳》僅存,所謂《韓故》、《韓內傳》、《韓說》者亦並佚矣。應麟檢諸書所引,集以成帙,以存三家逸文。又旁搜廣討,曰《詩異字異義》,曰《逸詩》,以附綴其後。每條各著其所出。所引《韓詩》較夥,齊、魯二家僅寥寥數條。蓋《韓詩》最後亡,唐以來注書之家引其說者多也。卷末別為《補遺》,以掇拾所闕。其搜輯頗為勤摯。明董斯張嘗摘其遺漏十九條。其中《子華子》“清風婉兮”一條,本北宋偽書,不得謂之疏略。近時會稽范家相,因應麟之書,撰《三家詩拾遺》十卷。其所條錄,又多斯張之所未搜。並摘應麟所錄《逸詩》,如《楚辭》之《駕辨》、夏侯玄《辨樂論》之《網罟》、《豐年》,《穆天子傳》之《黃竹》,《呂氏春秋》之《燕燕》、《破斧》、葛天《八闋》,《尚書大傳》之《晳陽》、《南陽》、《初慮》、《朱於》、《苓落》、《歸來》、《縵縵》,皆子書雜說,且不當錄及殷以前所言。亦不為無理。然古書散佚,搜採為難,後人踵事增修,較創始易於為力。篳路襤縷,終當以應麟為首庸也。

基本介紹

  • 作品名稱:詩考
  • 創作年代:宋
  • 文學體裁:文言文
  • 作者:王應麟
自序,韓詩,

自序

漢言《詩》者四家,師異指殊。賈逵撰《齊魯韓與毛氏異同》,梁崔靈恩采三家本為《集注》,今惟《毛傳鄭箋》孤行。《韓》僅存《外傳》,而《魯》、《齊詩》亡久矣。諸儒說詩,壹以毛、鄭為宗,未有參考三家者。獨朱文公《集傳》閎意眇指,卓然千載之上。言《關雎》則取匡衡;《柏舟》婦人之詩,則取劉向;笙詩有聲無辭,則取《儀禮》;“上天甚神”,則取《戰國策》;“何以恤我”,則取《左氏傳》;《抑》,戒自儆;《昊天有成命》,道成王之德,則取《國語》;“陟降庭止”,則取《漢書注》;《賓之初筵》飲酒悔過,則取《韓詩序》;“不可休思”、“是用不就”、“彼岨者岐”,皆從《韓詩》;“禹敷下土方”,又證諸《楚辭》。一洗末師專己守殘之陋,學者諷詠涵濡而自得之,躍如也。文公語門人:“《文選注》多《韓詩章句》,嘗欲寫出。”應麟竊觀傳記所述三家緒言,尚多有之。罔羅遺軼,傅以《說文》、《爾雅》諸書,稡為一編,以扶微學,廣異義,亦文公之意云爾。讀《集傳》者,或有考於斯。王應麟伯厚甫自序。
詩考

韓詩

燕韓嬰作《內外傳》數萬言,頗與齊、魯間殊,然歸一也。《漢·藝文志》:《韓故》三十六卷、《內傳》四卷、《外傳》六卷、《說》四十一卷。《隋·經籍志》:《韓詩》二十二卷,薛氏章句。後漢薛漢世習《韓詩》,父子以章句著名。《韓詩翼要》十卷,漢侯苞撰。梁有《韓詩譜》二卷。《唐·藝文志》:《韓詩》,卜商序,韓嬰注,二十二卷,又《外傳》十卷。《隋志》:《韓詩》存,無傳者。《崇文總目》:韓嬰之書,至唐猶在,今存《外傳》十篇,非嬰傳《詩》之詳者,遺說時見於他書,與《毛說》絕異。《正義》云:齊、韓之徒,以《詩經》為章句,與毛異耳,非有壁中舊本可據。晁說之曰:說《韓詩》者,謂其序子夏所作。晁公武曰:《外傳》雖非其解經之深者,然文辭清婉,有先秦風。

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