藥師經的濟世觀(2002年復旦大學出版社出版書籍)

藥師經的濟世觀(2002年復旦大學出版社出版書籍)

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《藥師經的濟世觀》是2002年復旦大學出版社出版的圖書,主要論述了藥師佛為利益眾生而發的“十二大願”。

基本介紹

  • 書名:藥師經的濟世觀
  • 作者南懷瑾 
  • ISBN:7309031954,9787309031959
  • 頁數:344頁
  • 出版社:復旦大學出版社
  • 出版時間:2002年6月1日
  • 裝幀:平裝
  • 語言:漢語
基本信息,內容簡介,前言,作者簡介,目錄,序言,

基本信息

出版社: 復旦大學出版社; 第1版 (2002年6月1日) 平裝: 344頁
正文語種: 漢語
開本: 0開
ISBN: 7309031954,9787309031959

內容簡介

《藥師經》是中國佛教宗派中顯教和密宗共同尊奉的一部重要經典,在佛教史上具有廣泛的影響。它的譯本有三個:一是隋代達摩笈多譯的《佛說藥師如來本願經》一卷,二是唐代玄奘譯的《藥師琉璃光如來本願功德經》一卷,三是唐代義淨譯的《藥師琉璃光七佛本願功德經》一卷。通常說的《藥師經》,是指玄奘的譯本而言的。經中主要論述了藥師佛為利益眾生而發的“十二大願”。

前言

許多書的出版,背後常有一個小故事,這本書也不例外。
兩年前的一天,我對在美國的永會師和圓觀師說,希望她們能抽暇做一樁事,就是把南老師講《藥師經》的錄音,用文字先記下來。她們欣然允諾,數月後即完工,托人帶到台北。
在此之時,另有一位王施予女士,自動發心,也把《藥師經》作了整理。
因鑒於古國治同學在百忙中獨力整理《圓覺經》的精神和毅力,編者就特別找他商量,請他擔任總其成的整理工作,並附加了兩個條件:第一,是要保持南老師講課的風味,不要把講課文章化;第二,限時半年交卷。他當時很爽快地答應了,後來也都做到了。在此要特別感謝他們幾位的努力。
南師懷瑾先生,在台灣講過的經典頗多,其中有些更曾多次講述,如《楞嚴經》、《金剛經》、《心經》等,而《藥師經》則較少講到。一九八一年為了十方書院的出家同學們,特別安排了《藥師經》。
藥師如來,顧名思義,大約是一位醫生如來,是專門治療我們身心疾病的佛。活在這個世界上的人們,多多少少都會害病,人人也都需要結識這位藥師佛。許多慢病纏身的人,更要禮拜藥師佛,祈求藥方,希望早日痊癒。
藥師佛如何治我們的病?給我們什麼藥?能夠教給我們祛病強身長壽的方法嗎?……這些都是人人有興趣,想知道的。
出家的同學們,因為肩負了救世度人的責任,故而南師在講解這本經典時,深入極微細處,並以自他人生經歷,舉例融會經義,諄諄告誡,處處提示,親切幽默,使人必能有所領悟。
南師更特彆強調,《藥師經》的重點,在於藥師佛的十二大願。這十二大願顯示了真正偉大的救人濟世精神,也才是我們應該深入體會了解並且效法的。
古君不負所托,使這本書保持著南師講課時天馬行空、隨手拈來的韻味和風格。當編者校讀本書時,剎那間似乎又回到了昔日的講堂,讀到有趣味處,似乎還聽到講堂中同學們的笑聲……
看完這本書,你會發現,已經吃下一顆藥師佛的消災延壽丸了。
因南師未能過目原稿,最後由周勛男君細心審校,並寫後記,略述意見作讀者參考,另外曾幫忙校閱者還有姚海奇君,在此一併致謝。
本書中經文部分,是根據太虛大師所著《藥師經講義》一書,台北佛教出版社印行。
劉雨虹 記
一九九五年五月於台北

作者簡介

南懷瑾(1918年——2012),國學大師,詩人,中國傳統文化的積極傳播者,其著作多以演講整理為主,內容往往將儒、釋、道等思想進行比對,別具一格。出生於中國浙江溫州樂清南宅殿後村,20世紀80年代末籌資興建金溫鐵路,並於1998年建成通車。現居江蘇。2006年在江蘇吳江的太湖之濱,創建太湖大學堂。2012年9月29日下午4時於蘇州太湖大學堂與世長辭,享年95歲。

目錄

講經緣起
太虛法師註解《藥師經》
通俗卻不易懂的《藥師經》
從《法華經》了解《藥師經》
佛是大醫王
參透化城之喻
能醫眾生病的法師
燒戒疤的由來
燃身供佛
天下由來輕兩臂
現代化的講經方式
佛說《藥師經》的地方與聽眾
文殊菩薩請法
燃身供養的真義
東方淨土為何呈現青琉璃色
念經有無功德
被十種業障纏縛
極善思惟
學佛修行的目的何在
好遠好遠的東方
佛的十個名號
發願是成佛之因
發願談何容易
自身光明 照耀世界
內外明徹
受用無盡
改邪歸正
沒有發願 不能成佛
修清淨梵行
認識戒律
念佛的心態
色身下劣 諸根不具
東方人為何多災多難
眾病逼切 貧苦無依
拜佛心理
轉女成男
如何跳出魔網解脫纏縛
念佛能解除災難嗎
文天祥修大光明法
……

序言

許多書的出版,背後常有一個小故事,這本書也不例外。. 兩年前的一天,我對在美國的永會師和圓觀師說,希望她們能抽暇做一樁事,就是把南老師講《藥師經》的錄音,用文字先記下來。她們欣然允諾,數月後即完工,托人帶到台北。在此之時,另有一位王施予女士,自動發心,也把《藥師經》作了整理。因鑒於古國治同學在百忙中獨力整理《圓覺經》的精神和毅力,編者就特別找他商量,請他擔任總其成的整理工作,並附加了兩個條件:第一,是要保持南老師講課的風味,不要把講課文章化;第二,限時半年交卷。他當時很爽快地答應了,後來也都做到了。在此要特別感謝他們幾位的努力。

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