正統哈里發傳

正統哈里發傳

正統哈里發(艾布·伯克爾歐麥爾奧斯曼阿里)是伊斯蘭教先知穆罕默德的四位繼承人。正統哈里發時期(公元632至661年)在伊斯蘭曆史上正好處於承先啟後、繼往開來的關鍵時期。公元632年,伊斯蘭教先知默罕默德歸真,此時,外有周邊兩大帝國——波斯帝國拜占庭帝國的虎視眈眈,內有一些叛亂部落的蠢蠢欲動,新生的伊斯蘭政權面臨著巨大的挑戰。面對內憂外患,這四位哈里發不負眾望,繼承穆聖的遺志,開拓進取,不但平定了內部的叛亂,而且還摧毀了稱霸幾個世紀的波斯帝國,打垮了拜占庭帝國,建立了地域遼闊的伊斯蘭國家,為以後伊斯蘭教的進一步發展和伊斯蘭文化的繁榮奠定了基礎。

基本介紹

  • 書名:正統哈里發傳
  • 作者:穆罕默德·胡澤里【埃及】
  • 譯者孔德軍馬明良
  • ISBN:978-7-80254-067-5
  • 類別宗教、人物
  • 頁數:265頁
  • 出版社宗教文化出版社
  • 出版時間:2008年11月第一版
  • 開本:32開
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作者簡介

穆罕默德·胡澤里,生於1868年,1924年卒於開羅。是埃及傑出的伊瑪目、研究員、演說家、歷史學家、宗教學家和文學家,全名穆罕默德·胡澤里·本·阿菲弗·巴朱里,曾居住於開羅郊外宰通。 他畢業於埃及著名的伊斯蘭最高學府艾資哈爾大學,曾在現蘇丹首都喀士穆任宗教法官,後在開羅宗教法學院任教十二年,並在埃及大學教過伊斯蘭教史,曾先後任宗教法官學校副校長和教育部督學。 穆罕默德·胡澤里一生著述甚豐,較著名的有《論伊斯蘭國家》、《伊斯蘭法形成史》、《教法原理學》、《伊斯蘭各民族史稿》、《穆罕默德傳》(已有中、維文譯本)、《正統哈里發傳》等。

譯者簡介

孔德軍

孔德軍,青海西寧人,生於1972年,經名艾尤卜,曾用名艾尤冰。曾師從甘肅臨夏堡子清真寺馬希慶阿訇和青海西寧東關大寺教長馬長慶;後留學敘利亞大馬士革;歸國後繼續深造,獲得漢語言文字學碩士研究生學位;曾先後在甘肅、內蒙和陝西的一些清真寺任教長、校長;創辦蘭州李家灣阿拉伯語學校、西安大學習巷清真寺伊斯蘭學校;創辦西安營里清真寺大學生伊斯蘭常識培訓班。

代表作

一,《穆斯林的信仰》。 二,《協商章經注》。 三,《伊斯蘭復興簡史》。 四,《古蘭經注》。 五,《伊斯蘭人權與西方人權對比研究》。 六,《正統哈里發傳》。(合譯) 七,《通往麥加之路》。(合譯) 八,《伊本·凱西爾〈古蘭經〉注》 一, 文化出版工作。與海內外多家出版社建立了密切的業務合作關係。 二, 與讀者集團合作,主編《伊斯蘭常識問答叢書》(共20冊)。 三, 攻讀巴基斯坦國際語言大學博士學位。主要研究方向:現代漢語言文學和阿拉伯語言文學對比研究。 四, 承接“中東與南亞問題研究”大型課題。 五, 翻譯《伊斯蘭通史》和《簡明伊斯蘭曆史百科》。 六、 譯作《不要憂傷》多次再版,深受讀者歡迎。

學術兼職

一、世界伊斯蘭聯盟《古蘭》與聖訓科學奇蹟委員會委員、研究員。
二、 安泊爾文化傳媒有限公司負責人。
三、讀者出版集團簽約作家。
四、蘭州外國語學院客座教授。
五、 巴基斯坦旁遮普大學阿拉伯語學位評審委員會委員(助理)。
六、甘肅阿拉伯語翻譯協會常務理事。

馬明良

馬明良,男,撒拉族,1961年12月1日出生,祖籍青海循化。1983年畢業於中央民族大學歷史系民族史專業,被分配到青海民族學院民族研究所;1987年受國家教委派遣赴科威特大學留學深造;專攻阿拉伯語和伊斯蘭曆史文化,期間與來自埃及、美國、法國、英國、日本、伊朗等國的學者進行學術交流,並遊歷周邊阿拉伯諸國,考察巴斯拉、巴格達等伊斯蘭曆史文化名城和古巴比倫空中花園等兩河流域古文明遺址,獲得了大量第一手資料。回國後繼續致力於民族學、宗教學、文化學和社會學的研究,並把回族學和伊斯蘭文化及東西方文明對話作為主要研究方向。2002年被寧夏人事廳職稱評審會以突出貢獻被破格晉升為研究員;同年考入西北大學中東研究所,攻讀博士學位,主攻中東問題與當代國際政治及東西方文明交往。曾經為西北第二民族史專業碩士研究生導師、學術帶頭人。先後主持或參與5項國家級和省部級課題。現任西北民族大學伊斯蘭文化研究所所長,教授,研究生導師,中國中東學會理事、中阿交流協會理事、中國宗教學會理事、中央統戰部民族宗教研究基地研究員、上海外國語大學中東研究所兼職研究員、中國回族學會常務理事、青海回族撒拉族救助會副會長、甘肅省伊斯蘭教協會副會長、《中國穆斯林詩書畫》雜誌顧問、甘肅省詩文書畫院特聘教授。
馬明良教授在美國國會大廈前留影馬明良教授在美國國會大廈前留影

目錄

前言
緒論
為什麼必須推選哈里發
哈里發只能由一個人擔任
誰應該擔任哈里發
為什麼只有古萊什人能擔任哈里發
哈里發應具備的條件
哈里發的選舉
服從伊瑪目
反對伊瑪目
抗議伊瑪目
叛變者的報應
伊瑪目的職責
第一部分
首任正統哈里發艾布·伯克爾
艾布·伯克爾傳
哈里發的薪俸
遜迪格——艾布·伯克爾的高貴品質
在任期間的作為
叛教事件
阿拜斯和祖布炎事件
調兵遣將討伐叛逆
艾布·伯克爾致各將領的信
艾布·伯克爾致叛教者的文書
圖萊哈事件
馬立克·本·努韋爾事件
穆賽利邁事件
優秀的敢死隊員
巴林事件
阿曼事件
艾斯沃德事件
艾斯沃德之死
肯得事件
伊拉克事件
伍布萊戰役
森儀戰役
外萊傑戰役
溫萊斯戰役
解放黑萊
解放黑萊以後
解放安巴爾
解放棗泉
解放杜邁·占達勒
哈隨德戰役和赫那菲斯戰役
斐拉朵戰役
哈立德轉戰沙姆
巴比倫戰役
羅馬事件
艾布·伯克爾對將領的囑託
葉爾姆克戰役
遜迪格歸真
艾布·伯克爾任哈里發時期伊斯蘭教的轄區
歐麥爾傳
歐麥爾的特點
歐麥爾時期伊拉克的局勢
奈瑪磊閣戰役
橋上戰役
布外伯戰役
赫那菲斯和巴格達的訊息
葉茲德吉爾德即位
賽爾德的領導歐麥爾的囑託
卡迪西亞戰爭的開始
穆斯林代表團在葉茲德吉爾德處
與勒思潭的交涉
鼓勵作戰
第一天艾勒麻斯行動
第二天艾俄瓦斯行動
第三天伊麻斯行動
哼哈之夜
解放布魯斯
解放巴比倫
解放庫薩
解放薩巴托
解放馬達茵
東城區
解放傑魯倆
解放台克磊特
解放尼尼微和摩蘇爾
解放馬賽卜贊
解放西特
解放給爾給斯亞
規劃庫法
巴林與波斯交戰
解放艾海瓦茲
胡爾穆贊毀約
解放突斯塔爾
解放蘇斯
胡爾穆贊的訪問
尼哈萬德之役
解放海穆贊
進攻敵國
解放亞塞拜然
解放艾里巴布
解放胡羅珊
解放弗薩和大不吉里迪
解放克爾曼
解放錫斯坦
解放莫克蘭
解放沙姆地區
解放大馬士革
解放霍姆斯
解放耶路撒冷
伊姆瓦斯瘟疫
解放埃及
哈里發的地位
禮拜
天課
朝覲
齋戒
司法
法特瓦
法度
戰爭
國庫
信士的長官的薪俸
知識和教育
《古蘭經》
聖訓
菲格亥
陶西德
書法
外語
醫學
伊斯蘭教的禮儀規範
歐麥爾殉難
奧斯曼傳
奧斯曼在庫法的業績
在巴斯拉
在沙姆
在埃及
第二部分
伊本·賽伯邑
風波的開始
包圍奧斯曼
奧斯曼殉難
阿里出任哈里發
阿里傳
阿里任期內的業績
穆阿維葉的反對
阿伊莎、泰勒哈和祖拜爾的反對
駱駝戰役
隋芬戰役
仲裁
兩仲裁人的會議
出走的人
不可思議的舉動
艾布·伯克爾之子殉難
阿里殉難
哈桑
哈桑任哈里發期間的業績
哈桑和穆阿維葉
結束語
和為貴
後記

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