新垣平

新垣平(?—前163年),西漢趙人。漢文帝十五年(前165年)以望氣見文帝,稱長安東北有五采神氣,宜立祠上帝,以合符應。文帝於是作渭陽五帝廟,次年郊祀。又使博士諸生作《王制》,謀議巡狩封禪事。遂以此貴幸,官至上大夫。又讓人獻玉杯,刻“人主延壽”四字。文帝因以十七年為元年,令天下大酺。後有人上書告其所言皆詐。下吏治,被處以參夷之罪。

基本介紹

  • 本名:新垣平
  • 所處時代漢文帝時期
  • 民族族群:漢族
  • 去世時間:公元前163年
  • 主要成就:改元,進行祭祀天地的封禪大禮
  • 職業:方士
  • 文獻:《史記》
人物生平,史料記載,

人物生平

新垣平在漢文帝面前裝神弄鬼,屢屢得逞,得意洋洋的時候,丞相張蒼和廷尉張釋之暗地裡派人去監視新垣平的行動,還真的查出了那個在玉杯上刻字的工匠。
張蒼和張釋之讓人上書,告發新垣平所說的話沒有一句是實話,有憑有據的罪狀不得不叫漢文帝相信。他仔細地想一想,才從迷夢中醒來,他後悔自己的糊塗,痛恨方士的可惡,他立刻革去新垣平的職位,把他交送廷尉張釋之審問。
新垣平一見張釋之的威嚴,早已嚇得魂飛天外,一經審問他沒法抵賴,只好把前後欺詐的經過和盤托出。張釋之判他個大逆不道的重罪,新垣平被滅三族

史料記載

《史記 孝文本紀》:
十五年,黃龍見成紀,天子乃復召魯公孫臣,以為博士,申明土德事。於是上乃下詔曰:“有異物之神見於成紀,無害於民,歲以有年。朕親郊祀上帝諸神。禮官議,毋諱以勞朕。”有司禮官皆曰:“古者天子夏躬親禮祀上帝於郊,故曰郊。”於是天子始幸雍,郊見五帝,以孟夏四月答禮焉。趙人新垣平以望氣見,因說上設立渭陽五廟。欲出周鼎,當有玉英見。
十六年,上親郊見渭陽五帝廟,亦以夏答禮而尚赤。
十七年,得玉杯,刻曰“人主延壽”。於是天子始更為元年,令天下大酺。其歲,新垣平事覺,夷三族
《史記 曆書》:
而新垣平以望氣見,頗言正歷服色事,貴幸,後作亂,故孝文帝廢不復問。
史記 封禪書》:
其明年,趙人新垣平以望氣見上,言“長安東北有神氣,成五采,若人冠絻焉。或曰東北神明之舍,西方神明之墓也。天瑞下,宜立祠上帝,以合符應。”於是作渭陽五帝廟,同宇,帝一殿,面各五門,各如其帝色。祠所用及儀亦如雍五畤。
夏四月,文帝親拜霸渭之會,以郊見渭陽五帝。五帝廟南臨渭,北穿浦池溝水,權火舉而祠,若光輝然屬天焉。於是貴平上大夫,賜累千金。而使博士諸生刺《六經》中作《王制》,謀議巡狩封禪事。
文帝出長門,若見五人於道北,遂因其直北立五帝壇,祠以五牢具。
其明年,新垣平使人持玉杯,上書闕下獻之。平言上曰:“闕下有寶玉氣來者。”已視之;果有獻玉杯者,刻曰“人主延壽。”平又言“臣候日再中。”居頃之,日卻復中。於是始更以十七年為元年,令天下大酺。
平言曰:“周鼎亡在泗水中,今河溢通泗,臣望東北汾陰直有金寶氣,意周鼎其出乎?兆見不迎則不至。”於是上使治廟汾陰南,臨河,欲祠出周鼎。
人有上書告新垣平所言氣神事皆詐也。下平吏治,誅夷新垣平。自是之後,文帝怠於改正朔服色神明之事,而渭陽、長門五帝使祠官領,以時致禮,不往焉。

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