敬播

敬播(?~663年),蒲州河東(今山西永濟市蒲州鎮)人,唐朝初年歷史學家。

貞觀元年(627),考中狀元。歷任校書郎、著作郎、諫議大夫、給事中,兼修國史,有良史之才。參與修撰《隋書》《漢書》《晉書》《高祖實錄》《太宗實錄》《西域圖》。坐事貶官,出為越州長史。

龍朔三年,卒於安州,著有《隋略》二十卷。

基本介紹

  • 本名:敬播
  • 所處時代唐代
  • 出生地:唐蒲州河東
  • 去世時間:663年
人物生平,人物評價,史書記載,《舊唐書·卷一百八十九上》,《新唐書·卷一百九十八》,

人物生平

敬播是唐初著名史學家,貞觀初舉進士。奉詔入秘書省,佐顏師古、孔穎達修《隋書》。尋授太子校書,遷著作郎,兼修國史。又與給事中許敬宗撰《高祖實錄》、《太宗實錄》。房玄齡以顏師古所注《漢書》之繁,令敬播撮其要撰成四十卷,傳於世。以撰實錄有功,遷太子司議郎。時初置此官,極為清望。並參加撰寫《晉書》,凡例皆為敬播所制定。另與許敬宗等撰《西域圖》。後歷任諫議大夫、給事中,兼修國史。又著《隋略》二十卷。
治史以儒家思想定褒貶,於《晉書》傳中增加忠義、孝友、叛逆三目,特創載記二十六篇。議法以儒家的德禮為理論基礎,主張用法寬平,反對株連。他認為,兄弟天倫之情雖重,但與父子相比,性理相差懸殊。“生有異室之文、死有別宗之義”。今雖有高官重爵,然也僅蔭及子孫,餘光不及兄弟。不沾其蔭恩,而受其牽連,是背禮違情。
敬播久居史職,奉詔編撰前代史、國史、實錄,對確立儒家思想在史學中的統治地位,起有一定作用。房玄齡曾贊他有良史之才,謂“陳壽之流。”太宗朝歷任太子校書、著作佐郎、著作郎。因纂修實錄有功,又遷太子司儀郎。高宗朝歷任諫議大夫、給事中。曾為《大唐西域記》作序。

人物評價

房玄齡:“陳壽之流乎!”患於顏師古注《漢書》文繁,令掇其要為四十篇。是時《漢書》學大興,其著章者若劉伯莊、秦景通兄弟、劉訥言,皆名家。

史書記載

《舊唐書·卷一百八十九上》

敬播,蒲州河東人也。貞觀初,舉進士。 俄有詔詣秘書內省佐顏師古、孔穎達修《隋書》,尋授太子校書。史成,遷著作郎,兼修國史。與給事中許敬宗撰《高祖》、《太宗實錄》,自創業至於貞觀十四年,凡四十卷。奏之,賜物五百段。太宗之破高麗,名所戰六山為駐蹕,播謂人曰:“聖人者,與天地合德,山名駐蹕,此蓋以鑾輿不復更東矣。”卒如所言。
梁國公房玄齡深稱播有良史之才,曰:“陳壽之流也。”玄齡以顏師古所注《漢書》,文繁難省,令播撮其機要,撰成四十卷,傳於代。尋以撰實錄功,遷太子司議郎。時初置此官,極為清望。中書令馬周嘆曰:“所恨資品妄高,不獲歷居此職。”
參撰《晉書》,播與令狐德棻、陽仁卿、李嚴等四人總其類。會刑部奏言:“準律:謀反大逆,父子皆坐死,兄弟處流。此則輕而不懲,望請改從重法。”制遣百僚詳議。播議曰:“昆季孔懷,天倫雖重,比於父子,性理已殊。生有異室之文,死有別宗之義。今有高官重爵,本蔭唯逮子孫;祚土錫珪,餘光不及昆季。豈有不沾其蔭,輒受其辜,背禮違情,殊為太甚!必期反茲春令,踵彼秋荼,創次骨於道德之辰,建深文於措刑之日,臣將以為不可。”詔從之。
永徽初,拜著作郎。與許敬宗等撰《西域圖》。後歷諫議大夫、給事中,並依舊兼修國史。又撰《太宗實錄》,從貞觀十五年至二十三年,為二十卷。奏之,賜帛三百段。後坐事出為越州都督府長史。龍朔三年,卒官。播又著《隋略》二十卷。 

《新唐書·卷一百九十八》

敬播,蒲州河東人。貞觀初,擢進士第。時顏師古、孔穎達撰次《隋史》,詔播詣秘書內省參纂。再遷著作佐郎,兼修國史。從太宗伐高麗,而帝名所戰山為駐蹕,播謂人曰:“鑾輿不復東矣,山所以名,蓋天意也!”其後果然。遷太子司議郎。時初置是官,尤清近,中書令馬周嘆曰:“恨資品妄高,不得歷此職!”又與令狐德棻等撰《晉書》,大抵凡例皆播所發也。
有司建言:“謀反大逆,惟父子坐死,不及兄弟,請更議。”詔群臣大議,播曰:“兄弟雖孔懷之重,然比於父子則輕,故生有異室,死有別宗。今高官重爵,本廕唯逮子孫,而不及昆季,烏得榮隔其廕,而罪均其罰?”詔從播議。
永徽後,仕益貴,歷諫議大夫、給事中。始,播與許敬宗撰《高祖實錄》,興創業,盡貞觀十四年。至是,又撰《太宗實錄》,訖二十三年。坐事出為越州長史,徙安州,卒。

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