成都話

成都話

成都話是西南官話極具代表性的口音之一,屬西南官話—川黔片—成渝小片,主要分布於成都市中心城區及青白江、金堂等成都東部地區。全市範圍還存在屬於西南官話—西蜀片—岷赤小片的方言,以及客家話、土湘語等方言。

現今成都話並非古蜀語,而是在移民後形成的“湖廣話”方言。並受到南路話影響。

基本介紹

  • 中文名:成都話
  • 外文名:chengdu dialect
  • 分布:市區及東部片區
  • 特點:牙尖,詼諧。
  • 系屬:西南官話—川黔片—成渝小片
語音發展,語法特點,語音特點,辭彙特點,俗語,

語音發展

成都方言中發生音變的字,有的已成定局,如“籍”、“積”、“及”等(原讀jié,變讀jí)。有的發生分裂,如很多年輕人會說解gǎi手,但是會說解jiě放。還有的發生“標準四川音回歸”,即已經變讀的字再次回到原先的四川方言標準音,如光榮róng變回到光榮yún。

語法特點

構詞法方面,跟國語對比,成都方言構詞法上顯著的不同是名詞和動詞的重疊式,即,名詞能夠重疊,動詞一般不能重疊。
句法方面,成都方言與國語對比,顯著的不同是在補語的構成上。
和中國其他方言一樣,成都方言早先一直處於相對穩定的狀態。1980年代之後,隨著成都以及整箇中國經濟的迅速發展,成都和外界的交流急劇增多。受國語的影響,成都方言相對穩定的狀態被打破,語音開始經歷一個明顯變化的時期—向國語的語音靠攏。

口語(白讀)
書面語(文讀)

把門關嚴ngǎn
嚴肅

一頓dèn飯
捶胸頓足

嘗sáng味道
嘗試

櫻ngēn桃
櫻桃

解gǎi手
上廁所

等一下hà
等一會

眉mí毛
畫眉
另外,如果一個字在音繫上顯得孤立,則這個字更容易被北京方言同化,而如果一個字在音繫上有一個強大的“系列”,則不容易向北京方言靠攏。究其原因,是因為後者更容易被人們發現其在四川方言中的規律,故更容易跟國語保持區別。

語音特點

成都方言作為官話方言的一個分支,擁有官話方言的一些共同特徵:
成都話
1、古全濁聲母清化。“從”和“蟲”,“知”和“資”,“詩”和“私”,每對字的聲母發音在成都方言中沒有區別。
2、 平分陰陽,有陰平陽平,比如“衣”、“一”的讀音便不同。輔音韻尾少,入聲消失,沒有b, d, g 和m。 只有n, ng兩個鼻輔音韻尾。
3、沒有zh ch sh r 等翹舌音聲母。比如,“字”和“制”同音。
4、增加了舌面鼻音nj、舌根鼻音ng;n音歸併入l,比如“挪”和“落”在成都方言中讀音一樣。
5、不能區分en和eng,in和ing。唇音(b p m f)後的eng改讀ong。hu轉為fu,如“呼”念作“膚”同音。
6、無合口呼韻母uo,增加了齊齒呼複韻母iai、合呼複韻母ue、撮口呼複韻母io。保留了ng聲母,通常跟零聲母或聲母y對應,比如“硬”讀做ngèn,“我”讀作ngǒ。
7、因清朝八旗子弟曾駐紮成都,成都方言受北京方言影響很大,兒化音節的詞數量不少,但語音類型不多,總共只有四類,er(涼粉兒)、ur(飯碗兒)、ir(抽籤兒)、ür(公園兒)。
8、有韻母ae。比如“安”、“談”(這本來只是“女音”,但21世紀年輕一輩男生也多有趨同)。

辭彙特點

安 逸   此詞有“安閒舒適”之義。如《莊子。至樂》:“所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音聲。”今四川方言中仍保留此義。“安逸”一詞在四川方言中還有“令人滿意、精彩、糟糕”等意思,用得十分廣泛。
壩 壩
意為“平地、平原”。“壩,蜀人謂平川為壩。”今四川人仍稱“平地、平原”為壩、壩壩、壩子。
洗 澡 泡 菜
將新鮮蔬菜洗淨後切成片或塊泡製半天或一天后食用, 這種菜就稱為“洗澡泡菜”。因和一般泡菜相比,浸漬時間較短,類似人在水中洗澡,故名。又稱“跳水泡菜 ”。
藏 貓 兒
捉迷藏,又稱“逮貓兒”,是兒童玩的一種遊戲,指將一小孩的眼睛蒙上,待其他小孩藏起來後,再讓該小孩將他們一一尋找出來。另有“救救貓兒、電棒貓兒、 沾沾草貓兒”等多種玩法。
打 牙 祭
此詞反映的是四川人的祭祀習俗,後泛指吃肉,在四川地區使用得非常廣泛。其來源有多種說法,主要的有以下三種:
一說舊時廚師供的祖師爺是易牙,每逢初一、十五,要用肉向易牙祈禱,稱為“禱牙祭”,後來訛傳為“打牙祭”;
二說舊時祭神、祭祖的第二天,衙門供職人員可以分吃祭肉,故稱祭肉為“牙(衙)祭肉”;
三說“牙祭”本是古時軍營中的一種制度。古時主將、主帥所居住的營帳前進,往往豎有以象牙作為裝飾的大旗,稱為“牙旗”。每逢農曆的初二、十六日,便要殺牲畜來祭牙旗,稱為“牙祭”。而祭牙旗的牲畜肉(又稱為牙祭肉),不可白白扔掉,往往是將士們分而食之,稱為“吃牙祭肉”。
打 摔 手
摔手”本指“定額以外備替換的轎夫”。如李劼人《死水微瀾》中:“明天一早,給我喊一乘轎子,多喊兩個摔手。”後繁衍出“打摔(甩)手”一詞,意為“空著手”。
裝 舅 子
四川民俗,姐姐或妹妹出嫁時,其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整潔去送親,稱為“裝舅子”。此詞後指譏諷某人穿戴講究、整潔。
撇 脫
即灑脫,乾淨利落。已見於宋代。“撇脫”一詞在四川方言中還有“簡單、容易、輕鬆”等義。
吃 九 斗 碗
“九碗(兒)”本指筵席上的九道主菜。“斗”一詞在成都方言中有“大”的意思,所以成都人又將赴宴稱為“吃九碗(兒)”或“吃九斗碗(兒)”。“破費一席酒,可解九世冤;吝惜九斗碗,結下終身怨”。成都地區流行的這一民謠,形象地道出了筵席在人們日常生活中的重要性。另外,成都人之所以將“赴宴”稱為“吃九斗碗(兒)”,是因為民間視“九”為吉數。
打 金 章
每年在花會期間,多在青羊宮舉行武術擂台賽,參與者多為武林好手,按獎章質量分三個級別,即藍章銀章金章。後比喻顯示出驚慌的樣子(“金”諧“驚”)。
鮓 起
即撐腰、作後台、給人幫忙的意思。過去屬於袍哥話。袍哥是發源於四川的一種幫會組織,它既是反清的秘密結社,又是破產農民和手工業者的政治、經濟互助團體。由於它是非法的民間組織,因此一出現就受到清政府的嚴禁追查,故袍哥一直處於地下狀態,有一套專用的隱語-袍哥話,作為秘密聯絡的暗號。
吃 晌 午
今四川人仍將“吃午飯”稱為“吃晌午”。

俗語

1。拉豁就拉豁,不要批話多。
2。人活二十幾,全靠懂得起。
3。朋友你好,請吃蟲草。
4。吃飯壘尖尖,打架梭邊邊。
5。話不多說,盡在掌握。
6。乖不乖,個人猜。
7。我很乖,我不嗨。
8。長得醜,各人走。
9。酒啊酒,好朋友。
10。長得乖,該我歪。
11。男人要剛健,全靠戴金鍊。
12。白天睡晚上醉,叉起睡等機會。
13。心不狠,站不穩。
14。說你瓜,你硬是瓜,半夜起來掃院壩。
15。人不要臉,憋到遭轉。
16。哭,表示很成熟;笑,表示不牢靠。
17。塞話不多,雜個切喝。
18。凶得很,只有整。
19。你不管我生活,我不管你死活。
20。死得慘,不敢喊。
21。嘴巴兩張皮,邊說邊在移。
22。生意做得嗨,半夜在出差。
23。拜拜就拜拜,下一個更乖。
24。喝酒不吃菜,個人心頭愛。
25。雖然不帥,但很實在。
26。都是水何必裝純,都是人何必裝神。
27。不是那張臉,就不要切冒那個險。
28。求錢不揣,走路非歪。
29。四處撒網,重點培養。
30。人不行,怪路不平。
31。社會東西燙,不要鼓搗犟。
32。交際太廣,憋到切晃。
33。分錢不帶,還吃點菜。
34。錘子錘 向日葵 麻批麻 炒雞雜
玉林的美女,九眼橋的漢,營門口的痞子滿街竄;
龍泉的花,華陽的草,大慈寺的和尚滿街跑;
紅牌樓的帥哥,中和場的狼,北站到處是流氓;
金牛賓館的飯,家樂福的床,川大的女生嚇死郎;黃田壩的田,
東門上的痴,南門上的怨,老南門的情侶新南門轉;
天府廣場的夜色,茶店子的亂,簇橋的女工沒男伴;
郫縣的土,彭縣的苦,青羊宮的男人心裡堵;
二環路的偷,三環路的搶,成都的治安有點爽。
春熙路:師兄,阿迪耐克3折,來看哈嘛。
太升南路:師兄,小米蘋果華為三星買不買?
雙林路:哥老倌,洗腳哇
城隍廟:朋友,日本歐美無碼光碟···
石人南路:帥哥,進來耍嘛……
玉林北路:哥老倌,吃冷淡杯哇
五里墩:師兄耍會兒哇!小妹兒84的很
九龍:買主。進來看哈哇。
火車北站:師兄,發票要不要!
九眼橋:腳踏車要不?發票!
青年路:帥哥,買朵花三
百壽路:哥老官,進來喝茶
總府路:同學,作兼職不?幫我們發傳單嘛
川師本部北大門:同學,要住宿哇?(開小旅館的老闆一看到情侶出校門就上來問道)。
川師南大門:同學唱歌哇?來我們 XX KTV嘛。
北門汽車站:么妹,自貢,富順,走不走?
天府廣場:朋友,照張相,留個影嘛
黃龍溪:來嘛,妹兒巴適的很,進來看哈三
北新街:師兄,換不換錢
染房街:小妹,往裡走喔,往裡看喔(唱)
雙橋子客運中心:簡陽!簡陽!上車豆走老!
石羊客運站出口:\"師兄,打不打的?私家車,私家車!\"
青年路:野麵包司機\"荷花池,荷花池,馬上走
成體中心:雄起!雄起!
我和女朋友:你說嘛,安!說嘛,安!
金沙車站:溫江!溫江!走不走!還差兩個!

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