基本介紹
- 中文名：姓名測試
周易大道 網站關於起名的說明非常的詳細具體，可以參考
目前社會和網路上流傳很廣的起名方法中，有一種叫做“五格姓學”，這種姓名學來自日本，主要的根據就是利用數理起名，所有的推論都是根據名字的筆畫數得出的。這是很不合理的。這樣弄出“木”字五行屬火（4畫），“水”字五行屬火（4畫）等等，顯然是存在很大問題的。
試想一下，名字是以什麼樣的形態，參與到我們的生活中的，也就是說我們平時是以什麼方式與姓名發生的關係最多。這個很明顯，一個就是通過語言，直接稱名道姓，另外一個就是通過視覺，直接辨認文字。可見我們與名字打交道的時候首先是與它的音調和形狀發生關係，而不是和它有多少畫發生什麼關係。
名者，我們可以觀其形，聽其音，思其義。這是名字的主要功能，所以我們起名的時候也應該從這幾個方面去考慮，從這幾個方面去與八字搭配，儘量可以達到補益，通關，或是抑制的作用。
有人說名字，從字形上起的作用就好比一個符，如果這個形狀對命主是有益的，那么他天長日久的使用這個名字，無形中就是用了一個符，肯定會對本人起到好的作用；從音上講，名字就好比一個咒，咒語念得遍數多了，就有不可思議的力量，名字起對了，從聲音上符合了命主的喜用，日常生活中自己念，別人也念，念得頻率是很高的，那么肯定會對自己起到很大的好處。對自己的事業、財運、健康等有所補益；從意義上講，名字富於了一個人美好的願望或是長輩的寄託，另外也可以反映個人的一種氣質，層次修養等精神上的內涵。一個高雅的名字不但可以時時給自己一種暗示、激勵，也可以給別人一個很好的印象。
怎樣才可以取一個好名字呢？其實這是很複雜的，首先要確定我們應該以什麼作為起名字的標準，也就是說姓名應該是對什麼起到輔助的作用，才能對我們的命運有輔助。八字也是跟隨我們一生的東西，從生下來之後就再也不能改變了，姓名一般情況下也是要跟隨我們一生的，所以取名字首先要以八字作為最主要的參考標準，其次才能再考慮別的。不能簡單的只要數理上好就好，同樣是好東西對於不同的人，達到的效果就不一樣，比如同樣是一塊價值連城的寶石，戴在國王的王冠上就可以盡顯王者之氣，但是如果戴在一個普通老百姓的帽子上恐怕會帶來殺身之禍。所以說姓名是有相對性和局限性的，與其他的一些東西是不同的，有些東西他的好是具有普遍性的。
五音 五音又稱五聲。最古的音階，僅用五音，即宮、商、角、徵、羽。“五聲”一詞最早出現於《周禮·春官》：“皆文之以五聲，宮商角徵羽。”而“五音”最早見於《孟子·離婁上》：“不以六律，不能正五音。”
（1）《靈樞·邪客》中把宮、商、角jué、徵zhǐ、羽五音，與五臟相配：脾應宮，其聲漫而緩；肺應商，其聲促以清；肝應角，其聲呼以長；心應徵，其聲雄以明；腎應羽，其聲沉以細，此為五臟正音。相傳是由中國最早的樂器“塤”的五種發音而得名。
相當於現在的12356，即：do、re、mi、sol、la。
（2）聲韻學五聲音階上的五個級－－宮、商、角、徵、羽，分別與喉、齒、牙、舌、唇的不同發音部位相配。梁顧野王的《玉篇》卷末附圖《沙鬥神珙四聲五音九弄反紐圖》以及宋陳彭年等的《廣韻》卷末附《辨音五字法》都是這種分法。前者分為喉、舌、牙、齒、唇，所謂自內向外，後者分為唇、舌、齒、牙、喉，所謂自外向內。戲曲演員準確地掌握了五音的部位，再配合“四呼”（開口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼）的運用，即能做到吐字準確，稱為五音齊全，而不能準確掌握五音的演員，被稱為五音不全。
古人通常以“宮”作為音階的第一級音，也是最重要的一個音級，有時借代 “五音”。
【宮】
五音之一。通常相當於今首調唱名中的do音。“宮”音為五音之主、五音之君，統帥眾音。《國語·周語下》曰：“夫宮，音之主也，第以及羽。”《禮記·樂記》曰：“宮為君、商為臣、角為民……”宋張炎《詞源·五音相生》亦曰：“宮屬土，君之象……宮，中也，居中央，暢四方，唱施始生，為四聲之綱》。”宮調（式）又為眾調（式）之“主”、之“君”，即就其今所謂之“調高”而言。《隋書·音樂志》云：“每宮應立五調”“牛弘遂因鄭譯之舊，又請依古‘五聲五律’ 旋相為宮：‘雅樂’每宮但一調，惟‘迎氣’奏五調，謂之‘五音’；‘縵樂’用七調……”此所謂“宮”，與“均”通。有以宮音為主音、結聲構成的調（式）名。唐段安節《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》曰：“宮七調第一運正宮調，……第六運仙呂宮，第七運黃鐘宮。”張炎《詞源》亦曰：“十二律呂各有五音，演而為宮為調……黃鐘宮（均）：黃鐘宮（調式）、黃鐘商（調式）、黃鐘角（調式）、黃鐘變（變徵調式）、黃鐘徵（調式）、黃鐘羽（調式）、黃鐘閏（閏宮調式）。”
【商】
五音之一。通常相當於今首調唱名中的re音。“商”音為五音第二級，居“宮”之次。古人認為，“商，屬金，臣之象”，“臣而和之”。有以商音為主音、結聲構成的調（式）名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的“入聲商七調”。
【角】
五音之一。通常相當於今首調唱名中的mi音。“角”為五音之第三級，居“商”之次。古人以為，“角屬木，民之象”。有以角音為主音、結聲構成的調（式）名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的“上聲角七調”。在古代的調（式）中，有以角音為調之角調，或有以閏宮為角之角調。
【徵】
五音之一。通常相當於今首調唱名中的sol音。“徵”為五音之第四級，居“角”之次。古人以為，“徵屬火，事之象”。有以徵音為主音、結聲構成的調（式）名。
【羽】
五音之一。通常相當於今首調唱名中的la音。“羽”為五音之第五級，居“徵”之次。古人以為，“羽屬水，物之象”。有以羽音為主音、結聲構成的調（式）名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的“平聲羽七調”。
【變徵】
古音階中的“二變”之一。角音與徵音之間的樂音。《史記·荊軻傳》曰：“高漸離擊築，荊軻和歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。”宋人亦有稱變為閏，曰閏徵。在十二律，通常指較徵音下一律之音（相當於#fa）；也有較角音上一律之音（即清角，相當於fa），又《隋書·音樂志》引鄭譯與蘇夔俱雲“今……‘清樂’ 黃鐘宮（均）以小呂（仲呂）為變徵”。有以變徵為主音、結聲構成的調（式）名。《隋書·音樂志》記載，蘇夔曰：“每宮（均）應立五調（式），不聞更加變宮、變徵二調（式）為七調（式）。”鄭譯答之：“周有七音之律……今若不以‘二變’為調曲，則是冬夏聲闕，四時不備。是故每宮（均）須立七調（式）。”眾人從之。在宋張炎《詞源·八十四調》十二宮（均）下，皆有七調（式），列“變徵”之“調式”。
【變宮】
古音階中的“二變”之一。羽音與宮音之間的樂音。宋人有稱其為“閏宮”者。在十二律，有指較宮音下一律之音（相當於si），如《後漢書·律曆志》云：“黃鐘為宮……應鐘為變宮”；亦有較羽音上一律之音（相當於bsi），如《晉書·律曆志》雲“清角之調（音階）以姑洗為宮，……太簇為變宮”。有以變宮為主音為結聲構成的調（式）名。
另外就是名字用字的五行，不同的字按形狀也是分為不同五行的，這個自古說法比較多，但是大體上還是以陰陽為基礎來分五行，論述的比較好的，梅花易數中關於字的五行屬性可以作為參考。
下邊再摘抄一些著名易學專家求前大師的理論，僅供參考。
漢字的五行劃分，其方法較多，有據讀音劃分的“音韻五行法”，有據結構劃分的“字形五行法”，有據漢字字義劃分的“字義五行法”，有據筆畫數劃分的“數理五行法”等等，以下分別略作介紹。
一、字形五行法
所謂形，就是字形，指字的形體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來。
1、五行屬金的部首
漢字中帶有“金”部的字，其字義都與金屬直接有關，且金的力量強大，故一般將這類字劃分為金的強五行，如：金、銀、鐘、鎧等；少數稀有金屬元素及表示金屬性質的字劃為金的次強五行，如釕、鈧、鈍等。
漢字中帶有“刂”、“刀”、“斤”、“戈”、“弓”部的字，其字義多與刀劍等兵器及其動作有關，因這類字殺氣很重與金直接有關，且力量強大，所以大部分將其劃分為金的強五行，如分、切、削、斬、戍、弩等；一些金的力量相對較弱的字，劃分為金的次強五行，如：券、刁、張等；一些字義變化較大與金無直接關係的字，劃分為金的弱五行，如：初、則、成、弼等。
漢字中帶有“酉”、“辛”部的字，其義大都與酒和罪有關，因“酉”為地支的第十位，“辛”為天干的第八位，五行理論均規為金，故其單獨成字時，劃分為金的強五行，作部首時，劃分為金的次強五行，如酷、辜等。
漢字中帶有“自”部的字，一般與鼻子有關，因五行理論中的“五竅”將鼻劃分為金，而鼻與金無直接關係，故將這類漢字劃為金的弱五行,如：自、臭、鼻、息等。
漢字中帶有“革”、“韋”部首的字，其字義多與獸皮有關，因五行理論有金從革，而這類字與金無直接關係，故將這類漢字劃分為金的弱五行，如：靳、韜等。
2、五行屬木的部首
。。。。。。
二、字義五行法
所謂字義，就是字的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行，漢字是表義文字，從漢字的造字方法來看，無論是象形、指示、會意和形聲，其字形與字義都有著緊密的聯繫，特別是漢字的部首，它其實就是表義的符號，所以，通過漢字的部首就能比較簡便準確地找出其字義的五行。如：藝、芳、含等可歸入木類。光、輝、耀等歸入火類。山、岩、峰等歸入土類。劉、列、利等歸入金類。鮮、雷、雯、霏等歸入水類。
通過對漢字部首的五行劃分，可以對大部份漢字的字義五行作出準確的劃分，然而，由於漢字的複雜性，少數字雖有表示某種五行的部首，但字義經“假借、轉注” 等已發生了很大的變化，必須按新的字義來劃分其五行；而對一些無部首的獨體字和有相同部首卻字義演變較大的字，須據情劃分。
在五行學理論中，一般認為：凡具慈善性、生髮性者五行為木；凡具文明禮儀和發熱發光者五行為火；凡具敦實性和包容性者五行為土；凡具智慧和流動性者五行為水；凡具仗義性和質地堅硬者五行為金。根據字義五行法劃分漢字五行屬性須注意如下幾點：
1、凡五行理論涉及到的字或部首，原則上按五行理論劃分其五行。
.......
