奧林波斯十二神

奧林波斯十二神（英語：Twelve Olympians），又譯奧林匹斯十二主神。是古希臘宗教中最受崇拜的十二位神祇，他們分別是：宙斯、赫拉、赫斯提亞、波塞冬、德墨忒爾、雅典娜、阿波羅、阿爾忒彌斯、阿瑞斯、阿佛洛狄忒、赫菲斯托斯和赫爾墨斯。其中赫斯提亞因與人類住在一起，便把位置讓給了狄俄尼索斯。哈得斯和珀耳塞福涅有時也會包括在奧林波斯十二神中（厄琉西斯密儀），但一般哈得斯都被排除在外，因為他是冥界的統治者。

基本介紹

• 中文名：奧林波斯十二神
• 外文名：TwΔωδεκάθεος 
• 所屬：希臘神話
• 解釋：希臘神話和宗教十二位主神的合稱

十二神相關

（請修改者在修改譯名前先仔細閱讀《譯音規則》或參考《古希臘語譯音法》詞條）

希臘

奧林波斯十二神祇，也就是所謂的“Dodekatheon”（古希臘語：Δωδεκάθεος；δώδεκ*（十二）和θεος（眾神）複合），是希臘神話和宗教中最重要的神祇，他們住在神聖的奧林波斯山上。在宙斯率領下戰勝了提坦，取得世界的統治權。

雖然約定為十二位神，但名單存在較大差異。在古代詩歌和藝術作品中通常描繪的十二神為：宙斯、赫拉、波塞冬、德墨忒爾、雅典娜、阿波羅、阿爾忒彌斯、阿瑞斯、阿佛洛狄忒、赫菲斯托斯、赫爾墨斯，最後一位要么是赫斯提亞，要么是狄俄尼索斯。

哈得斯，即厄琉西斯傳統中的普路同；其的地位神聖性與宙斯和波塞冬相似，在奧林波斯神系中有相同的影響力，但由於其是冥府的統治者，一般被排除在十二神外。柏拉圖把十二神和一年的十二個月相聯繫，這意味著他建議哈得斯應當和最後一月相聯繫，代表其和亡魂。 在《淮德洛斯篇》中柏拉圖把十二神和黃道十二宮對應排序，將赫斯提亞從中排除。

在古希臘宗教中，“奧林波斯神系”和“十二神崇拜” 通常是相對不同的概念。希羅多德的十二神包括：宙斯、赫拉、波塞冬、雅典娜、阿波羅、阿爾忒彌斯、赫爾墨斯、克洛諾斯、瑞亞以及美惠三女神。他還提到赫拉克勒斯位列另一份名單。在科斯島，狄俄尼索斯和赫拉克勒斯添加到十二神，阿瑞斯和赫菲斯托斯則被去除。品達，《書藏》和希羅多德認為赫拉克勒斯不是十二神之一，但有自己的崇拜。琉善 認為赫拉克勒斯和阿斯克勒庇俄斯也被列入，但他沒有解釋哪位神讓位給他們。

希臘化時代浮雕殘片奧林波斯十二神的佇列

珀耳塞福涅、赫利俄斯、塞勒涅、赫柏、厄洛斯和其他神有時會組成另外一組十二神祇，厄洛斯常作為其他神的從神，特別是其母阿佛洛狄忒，一般不計入。

羅馬

在羅馬，羅馬十二主神被稱為Dii Consentes，也被稱為Di/Dei Consentes （也被寫作Dii Complices），是古羅馬宗教中最主要的十二位神，在古羅馬的萬神殿中，他們被描述成六男神六女神。他們的鎏金像屹立在羅馬的集會所，後被遷往神之迴廊（Porticus Deorum Consentium）。

他們的來源來自於羅馬詩人對一首公元前2世紀的佚名希臘詩的箋注，他們是：

尤諾、維斯塔、密涅瓦、克瑞斯、狄安娜、維納斯、

瑪爾斯、墨丘利烏斯、尤庇特、尼普頓努斯、伏爾甘努斯、阿波羅

李維在其的《羅馬史》中，將他們按男女分為六對，即：中，將他們按男女分為六對，即：尤皮特-尤諾，尼普頓努斯-密涅瓦，瑪爾斯-維納斯，阿波羅-狄安娜，伏爾甘努斯-維斯塔，墨丘利烏斯-克瑞斯。其中尤庇特、尤諾、密涅瓦組成了卡比托利歐三神。

起源和背景

“十二神”的概念要早於現存的古希臘或古羅馬起源，希臘十二神可能起源於阿那托勒的，更準確說是起源於呂基亞。在西臺遺址中，從楔形文字中發現了西臺十二神，他們全為男性，沒有賦予性格特徵。他們映射了羅馬帝國時期的呂基亞的十二神。自公元前400年起，在呂基亞的坎托斯的市集，專門劃出一方土地供奉十二神。

希羅多德則指出十二神起源於古埃及，但這個起源缺少相關的史料，在荷馬史詩中，眾神在集會中見面。但最先引用奧林波斯眾神的古宗教儀式發現於《荷馬禱詩致赫耳墨斯》。對奧林波斯十二神的崇拜可能在邁錫尼文明時期未有先例，而要追溯到公元前6世紀的雅典。雅典的奧林波斯十二神的祭壇通常定於小珀西斯特剌托斯執政期間（公元前522-521年）。自公元前5世紀，有證據表明奧林波斯十二神在奧林匹亞和博斯海峽（舊譯：博斯普魯斯海峽）的神廟被崇拜。

奧林波斯神

希臘

十二神

雕像	古希臘名	拉丁名	職能
·宙斯	宙斯; Ζεύς	尤庇特; Iuppiter	主神，眾神之王，奧林波斯的統治者，天空，雷霆之神。
赫拉	赫拉; Ἥρα	尤諾; Iūno	神後，婚姻和家庭女神。
波塞冬	波塞冬; Ποσειδών	尼普頓努斯; Neptūnus	海洋，地震和海嘯之神。
得墨忒耳	德墨忒爾; Δημήτηρ	克瑞斯; Cĕrēs	生育，農業，自然和季節女神。
雅典娜	雅典娜; Ἀθηνᾶ	密涅瓦; Minerva	智慧，女紅，藝術，戰略，城市文明的女神。
阿波羅	阿波羅; Ἀπόλλων	阿波羅/福玻斯; Ăpollo/Phoebus	光明，太陽，真理，醫與疫，藝術，音樂，預言，射箭之神。
阿耳忒彌斯	阿爾忒彌斯; Ἄρτεμις	狄安娜; Dĭāna	狩獵，荒野，射箭女神，山林動物的守護神。
阿瑞斯	阿瑞斯; Ἄρης	瑪爾斯; Mars	戰爭，暴力和血腥之神。
阿佛洛狄忒	阿佛洛狄忒; Ἀφροδίτη	維納斯; Vĕnus	愛，美和欲望女神。
赫淮斯托斯	赫菲斯托斯; Ἥφαιστος	伏爾甘努斯; Vulcānus	能工巧匠的神，火和鍛造之神。
赫耳墨斯	赫爾墨斯; Ἑρμῆς	墨丘利烏斯; Mercŭrĭus	神使，商業，盜竊和遊戲之神。
赫斯提亞	赫斯提亞; Ἑστία	維斯塔; Vesta	灶火，正序家務和家庭女神。
狄厄倪索斯	狄俄尼索斯; Διόνυσος	巴克斯; Bacchus	酒，慶典和狂歡之神。戲劇藝術的守護神。
註：此表中拉丁名是為其古典拉丁語的拼法，非英語轉寫

其他神祇

下列眾神有時會在奧林波斯十二神中出現：

雕像	古希臘名	拉丁名	職能
哈得斯	哈迪斯; ᾍδης	普魯托; Plūto	冥府，死亡之神
赫拉克勒斯	赫拉克勒斯; Ἡρακλῆς	赫爾庫勒斯; Hercŭles	最偉大的英雄，死後成為大力神。
珀耳塞福涅	珀耳塞福涅; Περσεφόνη	珀耳塞庇娜; Prōserpĭna	冥後，白臂女神。
阿斯克勒庇俄斯	阿斯克勒庇俄斯; Ἀσκληπιός	維約維斯; Vēiŏvis	醫藥和治療之神。
厄洛斯	厄洛斯; Ἔρως	庫皮多; Cupīdō	性愛與美之神。也作為生育神被崇拜。
赫柏	赫柏; Ἥβη	尤文塔斯; Iŭventas	青春女神，奧林波斯眾神斟的酒侍。
潘	潘; Πάν	法烏努斯/西爾瓦努斯; Faunu/Silvānus	自然，畜牧之神。
註：此表中拉丁名是為其古典拉丁語的拼法，非英語轉寫

居住神

下列的眾神和半神們，雖然和奧林波斯神祇有密切聯繫，但通常不計入奧林波斯神祇。

• 埃俄羅斯 - 諸風之王，阿涅摩伊（諸風神）之守護神，司季風。
• 安菲特里忒 - 海後，波塞冬之妻，特里同之母。
• 阿涅摩伊 - 四方風神（北，南，東，西）。
• 奧拉- 清涼微風和新鮮空氣女神。
• 比亞 - 力量（暴力）之神。
• 喀耳刻- 巫術神女，不要和赫卡忒混淆。
• 得摩斯 - 顫慄之神，阿瑞斯之子和福波斯的兄弟。
• 狄俄涅 - 大洋神女：在荷馬史詩中，和宙斯生下阿佛洛狄特。
• 厄勒堤亞 - 分娩女神，赫拉和宙斯之女。
• 厄倪俄 - 戰爭女神，阿瑞斯的同伴。在某些情況下，她也是阿瑞斯的妹妹。在這種情況下，她的父母是宙斯和赫拉。
• 厄俄斯 - 黎明女神。
• 厄里斯 - 紛爭和不和女神。
• 伽倪墨得斯 - 奧林匹斯眾神的酒侍。
• 格拉斯 - 眾靚麗女神，阿佛洛狄忒和赫拉的侍從。
• 哈耳墨尼亞 - 和諧女神，厄里斯對立面，阿佛洛狄忒之女。
• 赫卡忒 - 和巫術，巫女，轉折相關的女神。
• 赫利俄斯 - 太陽神。
• 荷賴 - 奧林波斯山的看守者。
• 許普諾斯 - 睡眠之神，摩耳甫斯之父，倪克斯之子。
• 伊里斯 - 彩虹的人格化，同赫耳墨斯一起傳遞奧林波斯的訊息。
• 克拉托斯 - 力量（權力）女神。
• 勒托 - 暗夜女神，阿波羅和阿耳忒彌斯的母親。
• 摩伊賴 - 命運女神，克洛托（紡織），拉克西斯（測量）和阿特洛波斯（不可迴避）。
• 摩摩斯 - 諷刺，嘲弄，挖苦和詩人之神。
• 摩耳甫斯 - 夢之神。
• 繆斯 - 科學和藝術的九女神。他們的名字是克利俄，歐忒耳珀，塔利亞，墨耳波墨涅，忒耳普西科瑞，厄拉托，波呂許謨尼亞，烏拉尼亞，卡利俄珀。
• 涅墨西斯 - 懲罰和報復女神，倪克斯之女。
• 尼刻 - 勝利，好運女神。
• 倪克斯 - 夜女神。
• 潘安 - 眾醫神。
• 珀耳修斯 - 宙斯之子，斬殺墨杜薩，傳說中邁錫尼珀耳修斯王朝的締造者。
• 福波斯 - 驚恐之神，阿瑞斯之子，得摩斯的兄弟。
• 塞勒涅 - 月女神。
• 斯堤克斯 - 斯堤克斯河女神，眾神皆向此河起誓。
• 塔那托斯 - 死亡之神，有時為人格化的死亡。
• 忒修斯 - 波塞冬之子，斬殺彌諾陶洛斯的雅典第一英雄。
• 特里同 - 海中神使，波塞冬和安菲特里忒之子。手持雙繞海螺。
• 堤刻 - 幸運女神。
• 仄羅斯 - 熱情和好勝之神。

音譯規則

本文所有希臘語神名按羅念生教授《古希臘語漢語詞典》附表《希臘文譯音表》音譯，拉丁語神名按顧今遠教授《醫學拉丁語教程》附表《拉丁文譯音表》音譯。

Ὄλυμπος

Olympus（Ὄλυμπος)，常常因為奧運會的英語（Olympic）而被一些譯者譯作“奧林匹斯”。而古希臘語中，單詞存在格（nom.,gen.,dat.,acc.,voc.）、數（sg.,dual.,pl.）、性（m.,f.,n.）和詞性（n.,adj.,ppl.）變化，可通過修改詞尾實現（現代英語裡只有三個格，兩個數，單詞的性只在部分名詞中存在）。Ὀλύμπιος(Ὄλυμπος的屬格，居於奧林波斯，奧林波斯的）；其變格陰性是Ὀλυμπία，其陽性是Ὄλυμπις。不能根據格變Ὄλυμπις就音譯作“奧林匹斯”，不然以宙斯為例：主格Ζεὺς、屬格Διός；如在赫西俄德的《神譜》中大量使用Διός一詞，按Ὄλυμπις音譯作“奧林匹斯”的方法，Διός就成了“狄俄斯的”而應不是“宙斯的”，而這樣就產生了歧義。

ᾍδης

關於冥王希臘名ᾍδης的譯音，主要有哈得斯、哈迪斯和黑帝斯三種。其中哈得斯多用於學術書籍（如：古希臘語文學/文獻的翻譯和校箋），哈迪斯多用於ACG音譯（日本動漫等），黑帝斯則是港台譯音。因為英語或日語的讀音，就簡單的把ᾍδης音譯為“哈迪斯”，這樣是不嚴謹的。就現代英語（Hades/'heɪdiːz/）的發音而言，黑帝斯的譯音顯然比哈迪斯接近英語發音，而日語的片假名寫法來自英語的拼寫，但是ハデス中デ的發音和國際音標/dɛ/是一樣的。ᾍδης在阿提卡地區的古典希臘語（公元前6世紀—公元前4世紀）的重構發音為/'hadɛ:s/或/'hadə:s/，δη的發音介於漢語拼音de和dei之間。因此，羅念生教授定字為“得”。注意η發【ɪ】音，是中世紀拜占庭後期，元音音值變短所致。

Iūppiter和Iūno

關於宙斯和赫拉的拉丁名Iūppiter和Iūno的譯音，是按黃金時代（公元前80年—公元14年）的羅馬地區的古典拉丁語的寫法和讀法。這裡的Iūppiter和Iūno是拉丁語的寫法，而不是英語裡的Juppiter和Juno，因此不能按英語Juppiter和Juno的讀法譯成“朱庇特”和“朱諾”，表二里的Iŭventas也是同理。