太符觀

太符觀

太符觀位於汾陽市區東北13公里上廟村,始建於金代承安五年(1196),正殿玉皇大帝及其侍者七尊泥塑,軀體高大,形象逼真,從其塑造風格看可能是明代作品。左右配殿內懸塑滿壁,表現后土聖母在文武侍從護衛下出巡的場景,造型藝術令人讚嘆。其配殿大於正殿的設計,打破了廟宇建築的慣例,實為罕見。殿內有來狄青墓碑一座,保存完好。

基本介紹

  • 中文名稱:太符觀
  • 地理位置:汾陽市杏花鎮上廟村
  • 門票價格:成人票:10元兒童票:5元
  • 始建:金代承安五年
  • 時代:金至清
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歷史沿革

在山西省汾陽市區東北15公里上廟村。為金(1115年-1234年)至清代(1644年-1911年)建築。為道教廟宇,規模宏敞,布局疏朗,場面開闊。山門3間,有如精巧的牌坊。三彩琉璃團龍,鑲貼在門外兩壁,盤曲臃腫,勁健有力。觀內東西配殿各5間,懸山式屋頂,前檐特廊,東奉后土聖母,西奉五嶽大帝,塑像壁畫基本完備,雖經幾次重裝,不失原作風格。正北向昊天大帝殿為主休建築,面寬3間,單檐歇山式。正殿3楹、配殿5間的設計頗為稀有。昊天殿結構樸實,用材粗壯,形制手法古樸,儼然金代建築,殿內奉玉皇大帝,側有侍者6人,觀其風格應是明塑。此觀始建年代不詳,金承安五年(1200年)在此他建醮壇,刻立碑記,後經明、清修句子,始成現狀。現存昊天大帝殿為金代原構,余皆明代遺物。觀內還保存有外地遷來的隋代造像碑3塊、唐碑、唐幢各一通。
太符觀太符觀
2001年06月25日,太符觀作為金至清時期古建築,被國務院批准列入第五批。

建築布局

始建年代不詳,金承安五年(公元1 2 00 年)在觀內創建醮壇,明、清時期屢有修葺。現存建築昊天玉皇上
帝殿為金代原構,余皆明代所建。
玉皇大帝塑像玉皇大帝塑像
太符觀坐北朝南,占地面積8875平方米。兩進院落,中軸線由南至北依次建有照壁、牌樓、倒座戲台(下層為山門)、昊天玉皇上帝殿。牌坊至戲台之間,東設關帝廟,西設二郎殿;戲台至昊天玉皇上帝殿之間,東設后土聖母殿,西設五嶽殿,在后土聖母殿、五嶽殿南側各設有窯洞十孔,窯頂分別建有鍾、鼓樓。
昊天玉皇上帝殿位於觀內最北端,俗稱大殿。大殿面寬進深各三間,平面近方形。單檐歇山頂。殿前設月台,明間施板門,兩次間置直欞窗,檐下柱頭斗栱五鋪作雙抄計心造。殿內神台上設竹木神龕,龕內正中奉昊天玉皇大帝,左右侍女、天官等像共7尊,為明代塑造。殿內山牆及後壁清代繪道教壁畫共93平方米,每組畫旁列有榜題。
五嶽殿為西配殿,面寬五間,進深三間,單檐懸山頂。殿內神壇之上塑五嶽四瀆神像,兩側山牆上方塑“五嶽巡幸”和“四瀆出行”懸塑。
后土聖母殿為東配殿,面寬五間,進深三間,四柱前廊式結構,單檐懸山頂。殿內神壇及兩山牆下供奉彩塑35尊。後壁及兩山面牆上繪有“燕樂圖”壁畫,描繪聖母宮中生活場面。兩山牆壁滿布懸塑,為聖母“出行”與“回宮”場景。五嶽殿與后土聖母殿內壁畫、彩塑均為明清兩代作品。
觀內還保存有金碑1通、明碑5通、清代及民國碑3通。
太符觀位於汾陽城東北17公里處的杏花鎮上廟村 , 西依全國著名的山西杏花村汾酒廠 ,南望307國道。據《太符觀創建醮檀記》記裁,此觀創建於金承安五年(1200),是中國、山西省重點文物保護單位。
太符觀建築太符觀建築
太符觀座北向南,正殿立於高大的台基之上,前有月台,突了了正殿的位置。正殿南向為山門,配殿分列東西兩側,整個廟區面積 6420 平方米。
正殿為昊天玉皇上帝殿,單檐歇山頂,面闊五間,進深六架椽,前後檐下及兩山檐下均置斗拱,斗拱為五輔作雙抄計心造,碩健百古樸。殿內徹上露明,梁架四緣木伏,前接乳木伏,兩山檐柱頭斗拱里轉五輔作承托丁木伏梁,翼角斗拱里轉五輔作上施抹角梁承托下平轉。屋面各脊用琉璃檐,檐口呈曲線,出檐深遠。建個建築外觀雄渾、飄逸,極富美感,為古代建築藝術之範例。殿內築神台,塑玉皇大帝坐像及待臣、侍女立像,共7尊。塑像神態各異,特別是侍女像神態非常生動,似依真人所塑。殿內三壁滿布三百六十五日值日神君“朝無圖”壁畫。
東西配殿建築結構基本相同,懸山頂,面闊五間,進深六架椽。西配殿為五嶽殿,塑五嶽四瀆及侍臣塑像,兩山持五嶽出巡、降安懸塑。東配殿為后土聖母殿,塑各種聖母及聖母侍臣、侍女像,後壁繪壁畫,表列聖母燕樂場景,兩山掛聖母去游天界,眾神俯瞰人間懸塑。
這三座殿宇大量的壁畫、泥塑、懸塑,包含了豐富的道教內容,同時也是中國古代傑出的美術作品。太符觀作為道教做法祀神的場所,雖經滄桑,仍保存這么多的文物,實為珍貴。是山西古代文化遺產的重要組成部分,在山西眾多的宗教建築中占有重要的地位。

主要特色

汾陽作為古汾州府所在地,確實也有許多的人文古蹟傳承與世,杏花的“太符觀”就是其中的一個。太符觀位於山西汾陽市城東北15公里杏花鎮上廟村。此觀始建年代不詳,金承安五年在此創建醮壇,刻立碑記,後經明、清修葺,始成現狀。太符觀先後在1965年被山西省政府公布為省級重點文物保護單位,2001年6月國務院頒布為中國重點文物保護單位。
太符觀太符觀
太符觀的主要特色是它有著品位高超的建築群體和線條優美的彩塑、懸塑和壁畫。多年以來它吸引了許多建築、美術、文物、文化藝術屆的專家學者到此參觀考察。太符觀的壁畫、彩塑、懸塑、碑碣包含了豐富的道教內容,同時也是中國古代傑出的藝術作品,雖歷經風雨,但仍煥發絢麗光彩,在山西宗教建築中占具重要地位。太符觀總占地面積為8600平方米,始建年代無考。據正殿建築風格和觀中現有金承安五年(公元1200年)《太符觀創建醮壇記》記載:始建年代當不晚於金代中期。至今至少已有800多年的歷史。
太符觀,整體外觀雄渾飄逸,極富美感,為古代建築藝術之典範。它的整體建築為正殿、東西配殿。正殿“昊天玉皇上帝殿”為金代建築結構。該殿建築壯觀、結構樸實、用材粗碩,形制、手法和風格為宋金建築。大殿平面近正方形,前置月台,面寬3間,進深3間。單檐歇山頂,前檐及兩山檐下均置斗拱,為五鋪作雙抄計心造。大殿出檐深遠,翼角升起升出明顯,使屋檐形成一條優美的曲線,使建築更顯得獨特、飄逸。它的前檐呈螞蚱頭狀,給人活靈活現的感覺,窗戶為直欞窗,殿門為板門,各扇各釘五排金爪形鐵鉚釘,每溜十個共100個。說宋代建築結構樸實、用材粗碩,主要斗拱、樑柱方面。宋代建築斗拱粗壯、笨拙,比清代建築更具實用性,它的檐柱有明顯的側腳,檐柱、金柱不設柱礎石,使建築更加穩固,這些都是宋金建築的特色。牆上的磚與咱們的磚也有區別。這裡的磚又扁又寬,最重要的是磚與磚之間沒有用泥壘在一起,而是用磨磚合縫的手法建造的。進入殿內的門檻,不能踩。因為在宗教中門檻為神的肩膀。殿殿頂右上方的浮木,呈人字型。主要起分解力的作用。柱樑下面沒有柱礎,主要為防震,再者是結實。殿內築神台,設竹木神龕,檐部小木作遍施彩繪,神龕正中供奉昊天玉皇大帝,高2.45米。左右塑侍臣四,侍女二,高約1.85米。這兩尊仕女雕像體態均勻豐滿,眉目較好、端莊,華貴雍容,栩栩如生,堪稱古代藝術的珍品。這兩尊仕女身材比例恰到好處,整個雕塑的藝術價值可以同晉祠一絕宋代仕女相媲美,兩側分別塑有四尊天官,是玉帝的得力幹將。柱樑上盤著四條龍是道教的護衛四神的化身,同時也是玉帝的護衛神,以壯玉帝聲威。四周的壁畫,共分134組,寬為12米,高約3米,這些壁畫是365天值日星君朝元圖,與芮城永樂宮的朝元圖不同之處在於每組神均有題榜,可看到“太羅元始天尊”、“靈寶元帥真君”等字樣,壁畫中的人物均為道教諸神,執掌天上人間之事,每天都有一組,下界體察民情,了解民間百姓疾苦,回來向玉帝稟報,一年365天,天天有一組,輪流循環值日,玉帝身後繪有神農氏,傳說中為農業和醫藥的發明者。
石獅子石獅子

名稱由來

太:為太極之略,意為至高無上的宇宙本源和實體。符:為符命之略,意為天道運行的規律和顯示其運行規律的符號和文字。道教中太極又指天地未分前的原始混沌之氣。《周易》《繫辭上》:“易有太極,產生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”意思是由太極產生陰陽(或天地),再由陰陽產生春夏秋冬四時,由四時產生乾(天)坤(地)震(雷)巽(xun風)坎(水)離(火)艮(gen山)兌(澤)八卦。觀:道教祭祀之地,供奉神靈和作法事的場所。傳說,道教最早的宮觀是陝西周至縣的紫雲樓,此樓原是周函谷關關令尹喜的觀星望氣之所,後迎老子在此講授《道德五千言》,即傳世的道德經。於是後人即將奉迎神仙之所稱作觀。所以太苻觀由此而來。

旅遊相關

交通

公交:無公交直達.可以稱作當地計程車
自駕:山西省呂梁市交城縣太汾高速 1. 沿太汾高速向西 收費路段 30.4 公里 2. 下 杏花村 出口,前往307國道 部分收費路段 2.6 公里 3. 在307國道向左轉 2.2 公里 4. 向左轉 1.0 公里

門票

成人票:10元
兒童票:5元

特色菜

·帽湯
以山藥、粉條、羊肉等為主料,上澆十多種調料製成,深受民眾喜愛。"一窩絲"烙餅,其配料考究,製作精細,也深得四方來客的讚賞。
·興縣羊雜割
以羊骨熬湯,羊雜碎切成小片放湯內煮熟,加佐料而食。味鮮美,濃香,熱量高,營養豐富,為冬令小吃。
·榆皮面餄咯
主打:榆樹皮
製法:將早春或深秋採集的榆樹皮晾乾,用石磨磨成細面,加入適量的蕎面或白面,用專用的餄咯床壓制而成。
特點:榆皮面餄咯曾經是當地人們用來度過饑荒的主要食物,經過人們的精細加工,已經成為一道美味的風味小吃,深受當地人名喜愛。
故事:傳說嵐縣曾經有過一個榆樹精,作惡多端、危害鄉里,它以童男童女為食,迫使當地百姓四處逃亡。榆樹精一路追趕在逃亡的百姓,結果路遇八仙之一的呂洞賓,他打敗了榆樹精,並教導人們以榆樹精的樹皮為食,補充氣血。從此,榆皮面餄咯就在當地廣為流傳。
·中陽柏子山羊
柏子山羊肉中陽縣的著名傳統特產,素以鮮嫩清香、無腥膻味而聞名於省內外。被當地人譽為“土人參”“補心丸”,頗受消費者的歡迎。 中陽縣地處呂梁山西麓。這裡滿山遍野生長著小地柏和古老的柏樹林。這裡飼養的山羊,一代又一代地以柏籽、柏葉為食,渴則飲含有相對的山泉水,故產的羊肉風味獨特,柏子羊肉由此得名。因柏籽、柏葉有養心、安神、潤燥之功效,山羊常食此物,在體內發生了作用,所產的羊肉也就與眾不同了,歷來被視為驅寒滋補珍品,為“三晉百寶”之一。 柏子羊肉肉質細密,紋理清晰,味道鮮美,有獨特的柏香味。用這種羊肉烹製出的菜餚,不腥不膻,味美異常。經測定,柏子山羊肉蛋白質含量為20%多,比一般羊肉高5%左右,脂肪含量為20%左右,熱量達103萬焦耳,磷含量為151毫克,此外肉中還含有各種礦物質和維生素B1、B2等營養成分,是一種理想的保健食品。醫學界認為:柏子羊肉具有開胃健脾、理氣調血、養神安心、驅寒止痛之功效。當地的老人、產婦常把柏子羊肉作為高級滋補美食。老年人若堅持每年吃一隻柏子羊之肉,可益壽延年。正因如此,每當宰羊季節,許多省內外的美食家都爭著到此地購買羊肉。 目前,中陽縣已有柏子山羊1.5萬多隻,為適應改革開放形勢的需要,該縣已成立了柏子羊協會,專門進行柏子山羊的開發研究。

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