明代江蘇宜興人，字克學，號頤山。生於成化十七年（1481年）六月十五日。正德二年（1507年）中應天（即明南京直隸）鄉試第一。正德九年（1514年）進士，為二甲二十三名。初授戶部主事，被派往淮安督稅，官終四川布政司左參政。嘉靖二十四年（1545年）二月十五日終，享年六十五歲，次年歸葬於祖塋篠嶺之新阡。仕所為詩文，有頤山私稿十卷，《四庫總目》傳於世。亦為紫砂工藝大家。
基本介紹
- 本名：吳仕
- 別稱：頤山
- 字號：字克學
- 所處時代：明代
- 民族族群：漢
- 出生地：江蘇宜興
- 出生時間：1481年6月15日
- 去世時間：1545年2月15日
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考中進士
宜城吳氏因與紫砂的淵源而源於吳仕。吳仕，字克學，號頤山，明代宜城人。幼年時聰明過人。正德九年（公元1514年）進士，初任戶部主事，後歷任山西、福建、廣西、河南四省提學副使，任職期間，選拔了許多優秀人才。後任四川參政。因憤嚴嵩專斷國政、稱病致仕，居家吟誦不輟，著有《頤山詩稿》。
金沙求學
在吳仕於金沙寺（在宜興頤山東側，即唐宰相陸希聲寓居讀書之所）求學期間，家僮供春看到寺內僧人捏壺飲茶，閒暇時便模仿試製出了“供春壺”。供春是否為紫砂壺的始祖，我們先且不論，但吳仕與供春將紫砂文化發揚光大，影響俱增，千金難求，卻是事實，紫砂壺不再是閒人、隱士閒來無事搓把搓把的一個玩物或某個器皿。如何做到這一點，不得不提及吳仕的家庭與生活環境。吳仕之父吳綸，“吳綸字大本，以子仕貴封禮部員外郎。自垂髫時形瞿神異比常，不樂仕進，雅志山水，日與騷人墨士往來倡酬，於其中有陶然自得之趣。性喜茶，於名泉異荈，悉遠致而品嘗之。”吳仕與江南的文人學士的密切關係，這為宜興紫砂在吳地文人中間的推廣，為紫砂與藝術殿堂之間架起的橋樑，可以說是居功至偉的，自此吳氏家族與紫砂文化結下了百年情緣。
晚年生活
吳仕晚年育有兩子，長子騂，嘉靖年間例貢。次子敦復，萬曆元年（公元1573年）舉人。孫士貞，,天啟五年（公元1625年）進士，官浙江上虞知縣。曾孫吳炳（1595—1648），字可先，號石渠、燦花主人，宜城人。萬曆進士，先後任武昌蒲圻縣知縣、福州知府、江西提學副使等職。南明永曆年初，以兵部右侍郎拜禮部尚書兼東閣大學士。永曆二年，護送太子到湖南，被清兵俘虜，囚於衡州湘山寺，絕食而亡。吳炳被稱為：“臨川派的最偉大的劇作家”之一。其不朽劇作《綠牡丹》、《畫中人》、《西園記》、《情郵記》、《療妒羹》合稱為“燦花五種”。吳貞毓，吳炳族侄，字元生，崇禎十六年(公元1643年)進士。明朝滅亡後。唐王朱聿鍵於清順治二年(1645年)閏六月稱帝於福州，建元隆武。吳貞毓逃離北京到福州後，被隆武帝授官吏部文選主事。任南明戶部尚書、東閣大學士，因組織力量反對孫可望謀反泄密被害。
