元懷墓誌

元懷墓誌

《元懷墓誌》公元517年(北魏熙平二年八月)刻。1925年河南洛陽張羊村出土,原石現藏河南博物院。該志書刻精妙,字口清晰中新,便於臨暮學習,是初學“魏碑”書體的較好範本。

基本介紹

  • 中文名:元懷墓誌
  • 書體:魏碑
  • 書刻時期:公元517年(北魏熙平二年八月)
  • 出土時間:1925年
  • 出土地點:河南洛陽張羊村
  • 收藏單位:河南博物院
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墓誌原文

【志蓋】
【銘文】
魏故侍中太保領司徒公廣平王姓元,諱懷, 字宣義,河南洛陽乘軒里人。顯祖獻文皇帝之孫,高祖孝文皇帝之第四子,世宗宣武皇帝之母弟,皇上之叔父也。體乾坤之睿性,承日月之貞暉,比德蘭玉, 操邁松竹,延愛二皇,寵結三世。姿文挺武,苞仁韞 哲,量高山嶽,道協風雲。周之魯衛,在漢閒平,未足稱美於前代矣。享年不永,春秋卅,熙平二年三月廿六日丁亥薨。追崇使持節假黃鉞都督中外諸軍事太師領太尉公侍中,王如故。顯以殊禮,備物九錫,謚曰武穆,禮也。及葬,皇太后輿駕親臨,百官赴會。 秋八月廿日窆於西郊之兆。懼陵谷易位,市朝或侵, 墳堂有改,金石無虧,敬勒志銘,樹之泉闥。其頌曰 :老尚簡嘿,孔貴雅言,於穆懿王,體素心閒。德秀時英,器允宗賢,踐仁作保,履義居蕃。忠冠朝首, 寵表戚先,勛規未半,背世茂年。生榮歿哀,休光永延,刊美瑤牒,祗告幽玄。(北京圖書館藏拓)

墓誌譯文

魏故侍中太保領司徒公廣平王姓元諱懷,字宣義。河南洛陽乘軒里人。顯祖獻文皇帝之孫,高祖孝文皇帝之第四子,世宗宣武皇帝之母弟,皇上之叔父也。體乾坤之睿性,承日月之貞暉,比德蘭玉,操邁松竹,延愛二皇,寵結三世。姿文挺武,苞仁韞哲。量高山嶽,道協風雲。周之魯衛,在漢閒平,未足稱美於前代矣。享年不永,春秋卅,熙平二年三月廿六日丁亥薨。追崇使持節假黃鉞都督中外諸軍事太師領太尉公侍中,王如故。顯以殊禮,備物九錫,謚曰武穆,禮也。及葬,皇太后輿駕親臨,百官赴會。秋八月廿日,窆於西郊之兆。懼陵谷易位,市朝或侵,墳堂有改,金石無戲,敬勒志銘,樹之泉闥。其頌曰:老尚蕑嘿,孔貴雅言。於穆懿王,體素心閒。德秀時英,器允宗賢,踐仁作保,履義居蕃。忠冠朝首,寵表戚先。勲規未半,背世茂年。生榮歿哀,休光永延。刊美瑤牒,告幽玄。

墓誌簡介

北魏《元懷墓誌》,原藏河南開封市博物館,其原石曾嵌於該館南碑廊,供人觀賞。《元懷墓誌》書刻均極精妙,在河南開封市博物館所藏的1000多方歷代墓誌刻石中非常突出,堪稱鎮館之寶。1996年河南博物院從開封市博物館調去了10多件刻石精品,《元懷墓誌》也在其中。
北朝諸墓誌,則體態多姿,不勝枚舉,各具風韻,其中《元懷墓誌》平正工整,茂實剛勁,儼然已是唐人楷書的景象。志文楷書,十六行,行二十字。志石縱81厘米,橫80厘米,厚19厘米。國家圖書館藏有原章鈺舊藏拓本,上有章鈺題簽,鈐“霜根”印。無撰書人鄉名。
志主元懷為北魏宗室,《魏書》卷二十二《孝文五王傳》和《北史》卷十九《孝文六王傳》雖列其名,但已闕如,此志可補其闕,極具史料價值。另是志因出土較晚,未經風化,字口清晰,再加之鐫刻精妙,用筆秀勁,結體寬博,布局疏朗,實為北魏墓誌之精品。羅振玉松翁近稿》評曰:“此志大書,端勁秀拔,魏宗室諸志中之極佳者。”

元懷簡介

元懷(公元488年~公元517年),字宣義,北魏宗室。他是魏孝文帝元宏的第四子,魏宣武帝元恪的親弟弟,魏孝明帝元詡的叔父。公元497年(太和二十一年),他十一歲時被封為廣平王,以後又被任為驃騎大將軍司空司徒等職位,可謂權傾三朝。他於公元517年(熙平二年)去世,被追封為太師太尉,謚曰武穆。到了公元532年,他兒子元修被權臣高歡擁立為北魏皇帝,是為孝武帝
元懷生前當過皇子、皇弟、皇叔,死後又成了皇父。這么一位重要人物,在《北史》及《魏書》中,只在孝文諸子的傳目中有他的名字,傳文卻闕失了,這是相當奇怪的。《元懷墓誌》雖然非常簡略,也有很高的史料價值。如在正史中,元懷死後的諡號是什麼,就有兩種不同的說法,在同一本書中,某處說諡號是武穆王,另一處卻說是文穆王。《元懷墓誌》出土後,這個問題就迎刃而解了,因為上面清楚地寫著“謚曰武穆”,這為校正古書提供了有力的佐證。

創作背景

《元懷墓誌》書刻的時期正是魏碑書法的成熟期。傳世北魏造像、墓誌、摩崖、碑碣等著名魏碑書刻的時間相對比較集中,都是在北魏孝文帝太和公元494年(十八年)遷都洛陽,推行漢化政策後的四十年間。這期間北朝文化有了飛速的發展,魏碑書法則是北方遊牧民族粗獷、樸拙、剛勁的性格與漢文化的深邃、韻味、含蓄特點相結合的產物,形成了鮮明的書法藝術風格,在中國書法史上留下了極其輝煌的一頁。

藝術鑑賞

書法風格

《元懷墓誌》的藝術水平在眾多魏碑書法中,無疑是最為出色的一種。它不僅由於元懷的身世顯赫,其墓誌必然由一代高手書丹鐫刻,還由於它出土較晚,出土後又得到了精心的保管,字跡清晰如新,保留了書刻的原貌。甚至可以“透過刀鋒看筆鋒”,觀察到筆鋒毫穎的細微之處,覺察到書家書丹的運筆及轉折提按。所以《元懷墓誌》是一個便於欣賞和臨習的極好範本。
《元懷墓誌》的書法屬於較為標準的魏碑字型,曾被稱為魏碑的“館閣體”,它的風格和書刻與公元522年(北魏正光二年)的《張猛龍碑》極為相似,如兩者中的“魯”、“春”、“岳”、“年”、“之”等字,從筆畫到結構,幾乎看不出區別。由於《元懷墓誌》和《張猛龍碑》的書刻時間相距不遠,甚至可以大膽猜測,兩者由同一位書家書丹。對《張猛龍碑》歷來評價極高,康有為說它是“正體變態之宗”,但由於原碑石風化漫漶嚴重,即使是早期的宋拓本,碑中許多字已缺損,模糊不清,給臨習帶來了很大不便。《元懷墓誌》正好彌補了《張猛龍碑》這個缺陷。我們可以從《元懷墓誌》中,體會理解《張猛龍碑》等魏碑書法的用筆和筆畫的特點。

書法賞析

《元懷墓誌》的橫畫起筆時筆尖向上露鋒,行進時中鋒運筆,略向右上方傾斜,筆畫充實飽滿,有力度,收筆時有明顯向下有力的頓筆(如“三”、“量”、“皇”)。個別字的橫畫寫成蠶頭雁尾,像漢隸波狀橫畫,形成一些有趣的變化(如“上”)。
北魏元懷墓誌(局部)圖1北魏元懷墓誌(局部)圖1
《元懷墓誌》的豎畫起筆大多也是露鋒,其筆尖向左偏出,行筆向下轉為中鋒用筆,堅挺有力(如“山”、“衛”)。字中間的豎畫垂腳多為懸針豎,開成熟唐楷懸針筆法之先河(如“平”、“帝”)。
《元懷墓誌》的撇、捺寫得舒展、飄逸、大方,伸展得有些誇張,這和《張猛龍碑》的風格相同(如“春”、“美”、“文”)。走之的捺畫起筆較重,捺筆也重,捺後拖出長長的筆鋒,顯示出一種力度(如“之”、“道”)。
北魏元懷墓誌(局部)圖2北魏元懷墓誌(局部)圖2
《元懷墓誌》的點畫變化多端、形態各異,是其書法閃光處之一。並列點(“位”)、上下點(“於”)、對稱點(“堂”)都寫得乾淨利落、有角有棱,並且上下左右呼應,顧盼多姿。還有把點寫成變形點,更顯出變化,如“無”、“崇”的點拉長,寫成短畫。更奇特的是把有的字下部的八字點寫成撇和捺,伸出長腳,生動可愛,不落俗套(如“六”、“黃”)。
北魏元懷墓誌(局部)圖3北魏元懷墓誌(局部)圖3
《元懷墓誌》的豎鉤、橫折鉤、戈鉤等鉤畫挺拔有力、斬釘截鐵,可以從細微處看到這些鉤畫起筆另寫的痕跡(如“丁”、“有”、“宣”、“或”)。
《元懷墓誌》的字型結構也很有特點,就是險中求穩。橫畫豎畫、大撇大捺以及點畫鉤畫誇張的穿插點綴,整體字都給人以穩如泰山的感覺。特別是筆畫較繁多的字,筆畫上下左右穿插避讓、渾然一體,更是作了精心的安排,妙不可言。筆畫交錯,不嫌擁擠,非常和諧,這正是書家的高明之處(如“姿”、“漢”、“雅”、“懿”、“謚”、“體”)。

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